（第八章）人有两套生命系统（第五节）

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（第八章）人有两套生命系统（第五节）
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        　　　　第五节　人有两套生命系统

        　　在我们开始这个假设之前，首先让我们来看看其他一些与此相关的问题，这对于提出与理解这个假设是有帮助的。
        　　世界上是否真的有灵魂存在？这几乎是一个无解的话题，人类围绕这个问题斗争了几千年，至今还是一个争论不清的问题。英国的人类学家泰勒在其所著《原始文化》里，通过对原始民族神话和宗教观念的考证，最后得出了一个结论灵魂在原始人眼里是一种稀薄透明的东西。
        　　首先，让我们综合一下原始宗教和神话里关于灵魂的一些普遍看法
        　　1．灵魂是神给的。几乎在所有的造人神话中都持同样的看法，像埃及的《死者书》中所写的神是生命，人们只能通过他而活着，他赋予人们生命，他把生命的气吹进了他的鼻孔。
        　　2．灵魂是在身体出现以后由外部进入身体的。《摩奴法典》记载说这些伟大的原（即构成灵魂的最初物质）团结在一起，并彼此联合，进入了身体，因此人们变成了原人（即有灵魂的人）。
        　　3．灵魂比身体要古老。埃及的《死者书》中写到在初始就存在神圣的灵魂。中国的《黄帝内经》中在讨论精气时说，精气常先身生。
        　　灵魂在所有的论述中都是不可知的，即我们的感官是无法感知的。但如果我们仔细阅读远古的神话就会发现，灵魂实际上就是创造我们的神，二者是合而为一的，例如
        　　埃及的《死者书》阿尼草纸书中说，神是虚无的，隐秘的，是精灵，神是隐秘的，无人知道他的形象，无人能获得他的真相。他对诸神和人们是隐秘的，对他的造物主来说，他是一种神秘。神自己就是存在，他保持不增不减，他繁殖自我千百万次，他在形体和器官上是多种多样的。
        　　《摩奴法典》认为于是自存的神，他自身并不能被看清，但他却使伟大的元素及其他都被看清。他只能内部器官看见，他是难以捉摸的，不可见的，永恒的。
        　　澳大利亚和美洲印第安人神话中，有时将创造世界的神直接描绘成智慧、精神。印度的神话里有时也将神说成是道或德，这些东西同样没有可知性。
        　　古波斯的《列王纪》说

        　　　　人人都想眼见造物主的模样，
        　　　　珊瑚般的肉眼无法窥见他的形象。
        　　　　人们的思维无法把他想象，
        　　　　他超越了一切名义与一切地方。
        　　　　能表述一切的语言描绘真主也无能为力，
        　　　　心灵与理智无法通晓主的真意。
        　　　　因为理智通过语言描绘某种现象，
        　　　　只能依据人们眼见的模样。

        　　因此，所谓的神灵是看不到的，这与灵魂的定义基本相同。而这里的神就是创造人类的那些神，他们是没有形体的。相反那些有形体的神，在神话里却不是造物神，他们是真神的仆人，被称为诸神。那么，宇宙中是否存在没有形体的生命呢？