宇宙究竟是可知的还是不可知的？有哪些解释？

wason1

这个问题要看如何定义这个“可知”，1、如果说是指全部宇宙的“实相”，一般说来是“不可知”的，《道德经》讲“道可道，非常道”，“吾不知其名，强名字之曰道”，很多事物即使可以被个别人的意识感知的，但是我们表达和沟通工具太有限了，语言、文字、绘画、动作？这些根本不可能把一个事物的本质“实相”表达出来，更不用说传递出去让人准确无误的理解，所以即使写在书上我们也不可知。2、我们要用感官系统来知道宇宙这肯定是“不可知”的，因为宇宙是无限的，每个个体生命，甚至地球生命都是有限的，有限怎么能了解无限的全部呢？从这点来说宇宙是不可知的，是说通过人体感官了解全部宇宙真相不现实。3、如果说“可知”是不断加深和加强对宇宙的了解，那也可以说是可知的，人类的确不断在发现新的星球、星系和宇宙的一些规矩、原理等。4、还有一种让宇宙“可知”的途径就是意识感知，这个就是通过修行达到意识流直接获取，并不是通过平常的感官或者语言文字这种信息流工具，而是接收宇宙的“意识流”，像老子、释迦牟尼、包括特斯拉我猜想他们都能有这种能力，对于获得这种能力的人来说宇宙是“可知”的，但一般人难以达到。

oLjwRgTm

宇宙是可知的，但仅仅知其一半，另一半（人类）是无法获取真相的。
这个解，不是猜测，不是信仰，更不是臆想，他是由古今中外被多次证明、被多数人承认的经典哲学给出的，那就是老子的道德经和辩证唯物主义中的辩证法！
老子在道德经开篇的总纲中就提到了宇宙的组合：即有和无，也就是辩证法中的物质和精神。老子告诉我们：常无欲以观其妙，常有欲以观其缴，对于无（精神），因为我们无法掌握它的来龙去脉，所以只能观其“妙”。老子的结论：组成宇宙的无（精神）是人类不可获知的。
再看辩证法给出的解：宇宙是由物质和精神组成的，物质是看得见摸得着的，精神呢？还真是看不见又摸不着，还真是恰恰看不见摸不着，才和看得见摸得着组成了一个矛盾的对立统一体！！！
最能实际证明的就是：这个精神从生下来就陪伴着人一直到死，一会都没离开过，几千年的文明史，几百上千亿的生灵过往，却没有一个人能说清楚精神是来自何处，又去了何方！就是现在人们穷尽尖端也未能如愿！

renew

叫《宇宙间》或者《总宇间》。有解而且是正确解释。

JczaEZNv

根据我个人敷浅的看法，我认为，宇宙是不可知的。永远也探索不到头，就象我们剩坐宇宙飞船找天边一样，永远也找不到边际。哈勃望远镜所观测到的天体足够远的了，那也只是冰山一角。中国天眼所能接收到脉冲信号，也是有限的。宇宙道底还有多少秘密没被揭开，我想这个迷是永远也解不完的。

z363046305

从哲学的角度世界上，宇宙中的万事万物都能去辩析，似平很有道理，但要想真正认识一件事物的真像都难上加难，就拿力的本质来说亚里士多德认为力是物体运动的原因，人们几千年都是亚里士多德的错误观点，直到近代的牛顿才更正其错误的认识，人们才知道力是改变物体运动状态的原因，就拿现在来说人们就连自己身体，及精神上的奥密都攻克解释不了，还能谈什么能全部认知宇宙，现在人们对宇宙的认识只不过跟盲人摸象一般，也就是摸到点感觉而己，知道点毛皮点滴的不完整的东西而己，又何况宇宙也不断的发展变化，宇宙的扩张是超光速的，比人类的思维都快。要真正认识宇宙谈何容易？