宇宙中最快的速度是引力的速度吗？

yinfeifei

月光皎洁普照山河大地，寂寥苍穹悠远深沉，虚空中明澈清晰的声音，犹如深谷钟声，于心底荡漾升起：

放弃繁杂的概念，柔软心灵觉知，你要知道观念与思维，是觉知分别所现意识，阻碍了心性的真实，你所见的一切，是心见到了心灵记忆，过去未来当下，是能见攀缘了幻见；思维的你，仅仅是蒙蔽在心灵上的灰尘，抹去灰尘，生命的实相即会展现；心在记忆中，所现梦境，而不挂梦境，见无所见，见无染见，离见遍见，于见中离分别，那就是我。

我是如此简单，简单到无法以思维去分析；我的展现如此单纯，单纯到情绪无法染着；真理就在幻垢身心，于妄念习气中，清净随顺；佛性就在自我之迷惑，于欲望贪婪中，清醒明澈；没有思维理性可以通向我，只因意识即迷失的本觉；没有行为可以还原我，只因心识分别即造作我的妄想；没有经验可以描述我，只因体验是束缚我的镣铐；一切都是本觉所为，本觉依繁乱呈现生生不息，在生命造作中，性空无挂。

去爱你心中的敌人，要知道，任何敌人，皆是心性中仇恨情绪所幻现，觉知的错愕，显现出爱与恨，仇恨的心投射仇恨的相，犹如海水泛起的波浪，敌人与你的仇恨，原本是一体；爱你的仇敌，就是宽恕你自己，消散了仇恨的浪花，安抚觉知的错愕，宁静平和的情绪，那就是我。

一切爱侣亲友，皆是心灵的宿债，犹如海面上，浪花泛起的泡沫，是心中的爱染折射我，成为你眼中的亲友眷属。清净身心，不再被泡沫的喧哗扰乱心智，泡沫散去，大海深沉不动，如虚空般映照身心，空融于无，那就是我。

开放你的心灵，不再用理性观念的闸门，阻碍心灵觉照，生命之路，原本坦荡，犹如晴空无有杂染，犹如月光未曾染色，因你的思维造作，给生命加以命运的起伏，在空旷的平原树立起高山屏障，一丝疑虑，即是一道深谷；一丝贪着，就是一座高山；一念仇恨，就是狼虫虎豹；一丝爱欲，就是沼泽湖泊。

你忘记了原始的面目，磕磕绊绊，满心艰苦行走在妄想的旅途，因为无明贪爱，所现孤独无助的身心，心灵爱欲取舍，造就了生死梦境，塑造着灾难烦恼，离开束缚心灵的贪婪习气，就会见到我，我就是你原始的模样。

彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整，生死长河皆是由你心性展现，释放自我保护的恐惧，舒缓轻柔的心即大爱海洋，爱脱离语言，爱蕴涵真理，爱扫荡邪魔，爱驱逐黑暗，爱是祝福，宽恕，与自律，爱是离舍的根本，是光明的流动，是安泰的喜悦，是极乐的满足，是终结恐惧的神灵，见到内心深处的大爱，你就见到了我，依靠内心离我的奉献，融化自我煎熬的坚冰，纯爱照亮的身心，接纳所有即是我的容颜。

我是纯然无有造作，是裸露的喜悦，是自由的解脱，是明澈的当下，是轻柔的安详；美好不足以描述我的灿烂，伟大不足以评价我的质朴。本觉是如此直观，众生见闻觉知就是我，可是众生因所想所见所知，就是见不到我，只因为被众生所见，污染了我的单纯；本觉亘古自然，随处皆是祂的身影，可众生就是无法认识，只因头脑的思虑，蒙蔽了心灵的眼睛。

我是众生原始的本觉，随着生死梦境，清醒地伴随着你们；我是众生的喜怒哀乐，随着妄想起伏，无染觉照那就是我；我是众生见闻觉知，随着你们的心灵觉受，意识分别，所现缘起缘灭，却在生灭中如如不动；一切境界因心灵分别而升起，我在你的所见之中，清净无挂；宇宙倒影着我，因妄想中你辨认了我，现出众生原始的光明；我是你心灵深处，仇恨幸福，爱欲分别的体验源头，当众生沉浸于生命的体验，体验却扰乱自性祥和，体验成为了你，遗失了本初无染纯明，疑虑呈现出光明，觉悟体现出智慧，因分别而现世界，你是我的迷失，我是你的原本，我就沉睡在你的心底。

世界倒映着本觉，本觉随倒影而圆觉，烦恼即是菩提，菩提相伴烦恼，而性寂如如；众生即是我，我即是众生，众生体证身心如幻，就在接近我；众生思维诸法性空，就在寻找我；众生体证自心现量，无垢染之心，那是我的身影；众生熄灭思虑情绪，思虑融入自性明寂，离幻即觉，即是我梦醒之时；当下即永恒，我伴随无始劫宇宙成住坏空，缘起性空那就是我；我安住虚空无量众生心灵，于刹那妄想中熠熠生辉，众生依身心幻业，折射我的性质，呈现命运起伏，众生依疑虑烦恼，寻找我的道路，幻现八万四千法门。

意识因心性的紧张所呈现，情绪因焦虑的攀缘所呈现，觉知因心灵不确定之疑虑所呈现，自我因迷失的恐惧，紧缩感而呈现；所有的体验本质皆是苦难，众生即是诸种苦患所呈现业果，迷失了本性沉沦习气煎熬，因为你迷失了原始本来，因为恐惧从而攀缘，为了证明幻心从而取舍幻境，犹如不会游泳的人掉入大海，拼命挣扎想要抓住救命的稻草，迷失在无明梦境之中的你，却因为想要证实存在的真实，而迷失了原来的面目，你是迷失的我，我是觉醒的你，你是我在梦境中的寻找，寻找停息，那远离疑虑，无需寻找的即是我。

本觉未曾离舍众生，众生离舍自我，心无所得即是本觉。看到世界的眼睛，不因所看改变了能看功能；分辨善恶的意识，不因善恶改变了分辨功能；储存对错真假概念的记忆，不因真假概念，停止思维运行；感受悲伤或者喜悦的心，不因体验觉受，而改变能体验的觉知；心见上帝也见魔鬼，见性不因上帝而高贵，不因魔鬼而卑微，心灵所见一切，不过是心灵能见之性在波动；我以你的心呈现世界，世界熄灭于心，妙明轻安，那就是我，随净则净，随染则染，于十法界处处呈现，却在一切名相中，落落清净。

以众生生灭因果，呈现我的迷惑；以世界众生诸相，呈现我的生命；以诸法真理，呈现寻找我的道路；以万物自然，呈现我的流浪；以微尘佛土，呈现我的烦恼；以众生自我，呈现我的煎熬。

在生灭中观察生灭的，就是清醒；清醒熄灭对生灭的观察，就是觉悟；见与所见，无二无别，清醒与迷茫，无二无别，众生与诸佛，无二无别，生灭与永恒，无二无别，真实与虚妄，无二无别，烦恼与菩提，无二无别，天堂与地狱，无二无别，轮回与涅槃，无二无别；觉与所觉，本来性空，见诸相非相，就见到了我；你的烦恼，就是我的妙觉。

当佛教徒念经，口诵诸佛的名号，你要知道，他们所念的佛，那就是我；当上帝教祈祷天主，虔诚忏悔，你要知道，心灵所祈祷的圣灵，那就是我；当外道行者，拜火拜月，祈求神明加持，赞叹造物主的伟大，你要知道，神迹之光，那就是我；老子称我为道，佛陀说我是性，外道尊我为上梵，众生追寻我为真理，依众生不同的认识，所现认识我的不同众生，众生与我，却是一体同心，认识我就有了你，熄灭你心就是我，在众生分辨中，我无取无舍，无垢无净，无生无灭，未曾远离。

本觉以一切展现，随顺因缘生灭，却远离生灭，随顺万物更迭，众生所见诸行无常，就见到了我；我伴随众生生死轮回，随日月星辰更替，随天地自然变化，众生见到诸法无我，就见到了我；我在众生心里，身里，意里，意识挂不住的单纯觉醒，那就是我，我渗透众生细微觉知，在妄念瞬息生灭中，刹那间如如不动，体验融化于安详，安详熄灭了体验，当体验脱落，无生即觉照，如如圆满倒影着我，众生思维万法性空，熄灭妄念，性空无住，那就是我。

若想如实地认识我，就去烦恼中寻找我，烦恼与真理皆是我的身影，寻找真理的心，在烦恼中，看到了烦恼的源头，就是心寻找到心灵自己，在欲望肆虐的满足中，你遗忘了本初的圣洁；在舒缓松坦的心灵中，安详接纳所有的痛苦，不回避也不排斥，紧张在停歇的心中融解，你会觉醒认知的本质是错觉，彻底开放的心灵，全然接纳了当下，不排斥觉受的体验，也不分别妄想之觉察，清醒地接纳所有，安详消散了分辨，不可思议那就是我。

世界是心灵与心影在对话，心是我，影是你，你是我的呼吸，我是你的自性；大喜悦自深沉的舒缓中释放，自我辨认的紧缩在舒缓中消融，当广袤无限的喜悦淹没了意识，觉性清澈的光芒，于无作意中朗然圆明，安详融化了体验安详的觉受，无挂即不动；无杂是觉照，挂不住所照之身心，思虑熄灭故不可思议；实相中没有描述，身心熄灭故不可说；随顺清净，无所住而生其心，心无所挂即我的周遍；因为有你，故而有我，心心可得，你就是轮回；明心见性，离幻即觉，不可说，无所得，随缘不动，那是我极乐之自由，心与影相合，烦恼与清净融合，真理与虚妄熄灭，自我与世界寂灭，见与所见寂灭，觉与所觉寂灭，寂灭现前，那就是我。

我远离形体，以众生万物体现无所不在；我超越生命，以自然宇宙呈现生生不息；我没有居所，以微尘佛刹所现遍际无穷；我远离心识分别，以善恶、垢净、高下、尊卑、美丑、生死，呈现自性平等无二；众生于本觉中流转轮回，因迷失自性之义，而沉沦在心性迷茫，所营造的烦恼苦海；本觉无相，依众生相，呈现佛相；本觉无心，依众生心，呈现清净；本觉无住，依众生因缘生灭，呈现圆满不动；本觉无我，依众生无明烦恼，呈现寂照圆觉。迷失了本觉，烦恼即名众生，众生觉醒了烦恼，烦恼即名菩提。众生明心见性，则身心皆幻，幻本无生，无生即空，空无可得。你与我就是本觉，犹如沧海泛起泡沫，泡沫熄灭，大海岿然不动。

原本无你，原本无我，你是我的幻觉，我是你的本觉，我因你所现真理佛土，你消散了，我就融化在你的心底，心消散了，你我原本一体，于因缘聚合中，远离生灭之挂碍；无智亦无得，无所得故，你与我，皆因梦境所现，梦境本自清净涅槃。

迷即你，觉是我，迷幻消散，觉性本空，空中无色，即是圆照；因妄想彰显出你与世界，自我即是灵魂之镣铐，你阻隔了我的纯然，妄想塑造我的恐惧成为你，你在我的梦境中流浪生死，当你彻底抛弃所有自我获得，从觉知体验中苏醒了心灵，从意识思维中解脱了觉性，见无所见，觉无所觉，生灭寂灭，你就是我，而我却从未来去，空性无可证得，见性无挂即是空；觉性不可攀缘，妄念熄灭即是觉。心无所得，心不可得，远离颠倒梦想，是你原始的样子，那是我最初的倒影。

修行道路在心地，仔细甄别心性真伪，破除我执傲慢，清净身心贪欲，你的成就，即展现我的清醒，那无染无挂，纯然无有造作的本初，那就是我拥抱你，你融于我，始觉拥抱原始本觉，我与你一体，从未分离。

犹如雨滴回归大海，大海融化于虚空，空融于无，无融于寂灭，当一念清净，我与你消散于当下，世界原本是一场梦境，梦境苏醒，却实无做梦之人，不可说，是世界的本源，世界倒影着不可说，依倒影所现众生与世界，实相却在身心深处，远离思虑言说，当身心世界尽皆融化于心，心只是一念，那就是幻境升起之处，诸法停息之时，宇宙众生皆是你，生命却没有你的痕迹，你就是我，性自真如，寂静涅槃，我与你，只因这一念幻现。

世界非世界，因众生辨认我，迷失自性而幻现世界；众生非众生，因妄起空华，幻现梦影而心；心对梦影的攀缘，所现我的错觉，错觉即众生，无明乃世界，我随因缘轮转，于身心世界中无挂，无来无去是名当下。

过去与未来，众生与诸佛，皆名当下，而当下只是一念分别，世界于一念呈现，随一念清净，世界清净；随一念寂灭，那无始劫梦境苏醒，轮回与涅槃，皆是圆满，烦恼与觉醒，平等无二，众生界即佛界，众生心即佛心，过去与未来，即是当下，而离于言说的当下，性寂如来。

作者：谢安朔

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跟胖哥学物理   宇宙中速度有上限么
       感谢邀请，什么是宇宙速度的上限，在牛顿力学时代，并没有给出宇宙速度的上限问题，他认为自然界物质直接是一种引力，到了爱因斯坦相对论，他提出来引力并不存在，而是一种空间弯曲，因为引力速度就是空间弯曲束缚，根据这一理论，给出引力速度，就等于光速。
        大家都知道，爱因斯坦的在狭义相对论中，首先是物理研究方法发生了改变：牛顿力学基础是伽利略变换，而侠狭义相对论是利用洛仑兹变换实际上，伽利略变换就是洛仑兹变换在低速情形时的极限。
       理论物理学曾研究两个相对做匀速直线运动的参考系之间的坐标变换关系的普遍形式。如果不假定时间是绝对的，但是假定时间是单向的、均匀的，空间是均匀的、各向同性的，则可以推导出两个相对做匀速直线运动的参考系之间的坐标变换关系的普遍形式就是洛仑兹变换，只是其中出现的参数c是一个量纲为速度的普适常数．它的物理意义是一切物体运动的极限速度，任何一个物体在任何参考系中的运动速度都不能超过c．如果一个运动物体在一个参考系中的运动速度为c，则它在相对于这个参考系做匀速直线运动的任意参考系中的速度都是c．如果这个极限速度趋于无穷大，洛仑兹变换就还原到伽利略变换．由此可见，洛仑兹变换是更普遍的变换，伽利略变换只是它的一个特殊情形。狭义相对论中的真空光速恒定假设实际上就是确认了真空光速就是洛仑兹变换中的极限速度。
       但是，爱因斯坦并没有说光速是宇宙极限速度，因为狭义相对论中物体质量是不为零的，在他的广义相对论中，当物体质量为零，即物体的质量和能量相互转化，那么当转化成为能量的光子，它的速度可以超过光速。
       科学家们曾一度研究存在超越光速的可能性,幻想着有一天能够造出超光速运动的火箭来.这样,人们只要乘上这种火箭,就可以追上地球上发出的光信号,从而看到地球上过去发生的事情.这意味着在超光速的条件下时间将会倒流,人们将先过明天,再过今天,然后再过昨天.或者说,一个人先变成老翁,在当青年,少年,再 变成婴儿.这种现象对于生活在我们这个物理世界的人是难以想象的.
         人类一种在寻找超过光速的现象，可惜一直没有成功，因为超光速人类就实现了穿越。2011年9月22日，意大利物理学家在OPERA实验中发现了一种超光速的中微子，如果实验数据确凿无误，爱因斯坦在相对论中提出的“超光速会形成黑洞”将会受到挑战。OPERA的此次实验由位于意大利中部山区的格兰萨索国家实验室（LNGS）与位于瑞士日内瓦的欧洲核子研究组织（CERN）合作进行，实验结果基于对16,111次中微子测量事件的观察, 标示出了中微子的旅行速度以40322.58分之一超出光速, 为现实中宇宙速度的极限。但是该实验最终错误，是测量人员的技术失误。于2012年6月8日向世界公布实验错误。
      也有人认为光速就是宇宙的最高极限，也一直在想法设计实验证明。直到上个世纪末,美国科学家迈克尔孙和莫雷合作进行了一个著名的实验,才证实了这样一个重要的结论：光速在真空中的速度永远不变,不管在什么观察系统里测量它,也不管发射光速的光源是否在运动都一样.这说明光速是我们目前所知的自然界里的“绝对冠军”,是运动的极限.因此,时间永远也不会倒流。
       不过他们实验并不被大家接受，人类还在寻找更接近真理答案，不过到目前为止，还真没有发现超过光速的速度存在，都只是一种理论上推导。科幻中作者为了能实现穿越，描写超光速都还只是一种良好愿望，希望到时候科学会给出一种正确可靠答案!
2018年11月23日于宜昌市夷陵吾同斋

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引力与速度无关，只与两个物体之间的距离和两物质的质量大小有关。只要距离达到有效距离范围引力瞬间产生。距离趋于无穷大时候引力趋于无穷小。距离趋于无穷小时只与两者质量乘积相关且合二为一。密度增加。密度增加到亚原子粒子的集合体时物质发生坍缩，发生核能聚变，发热发电，迸发出巨大能量，把能量抛洒向宇宙空间。为其他物质的形成提供基本粒子。
这是解读牛顿力学万有引力公式的结论。
与引力抗衡的不是强结合力和弱结合力。是运动物体的运动方式和两个运动物体的轴线方向。所以产生了星系和星体之间既有引力又有斥力的旋转运动，有斥力而不能使星体合为一体。当引力大于斥力时必然合为一体。
宇宙中之所以各个星体和星系能够存在，是空间距离起了主要作用。这是宇宙空间无限大的证明。
光是能量，引力也是能量。光可以以单束形式传播，可以通过光栅，而引力不可以以单束形式传播，要么有要么没有总是以整体形式出现。所以引力是不是波，结论为时尚早。
引力波的试验是在地球球面上做的。球面做为微分方程时在局部来看是平面，但总体上仍然不能排除是曲面这个事实。电磁波可以直线传播，所以要把美国的微波信号要传播到中国来需要几个中继站。而光线在一定程度上可以曲面传播，所以在宇宙间可以以“透镜体效应”观测到被星系隔挡住的那一侧的星体。而引力即不同于光线也不同于电磁波。它是向量，不是矢量，是力的方向始终是向着球心或反向球心的特殊矢量。在地球上引力的使用价值是做为打夯机的自由落体运动，反向力被做为发射卫星的阻力来克服的。第一宇宙速度、第二宇宙速度、第三宇宙速度都是已知发射物的质量而计算出来的克服引力的速度。把所有的能量均作为波来考虑，是人类的思维模式进入了固定的思维定势。
引力只与距离有关。
当距离达到足以使两个发生运动时，引力就会被观测得到。距离不足以使两物质发生作用时，人类只能从光线的传播中观测到宇宙中的物体。而不是从引力中观测到其他物体。
虽然太阳系内冥王星的发现，是从天王星的运行轨迹中怀疑有引力存在而被发现的。但银河系之外更遥远的星体，因为它太遥远，人类不可能精细研究它的运行轨迹，用引力作用理论研究恐怕不太容易了。

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引力有六种。第①种是原子外层负电子碰撞时，挤压真空粒子凝聚释放的真空波对附近原子的吸引力，为原子间吸引力。只有原子间极端靠近时才能相互吸引。第②种引力是电场波对普通负电子的引力。当电场波聚集到足够强时也会对普通物质产生吸引，可用做人造引力。第③种是再生引力。由超光速运动的液态真空波驱动压缩真空粒子，使真空粒子凝聚形成的再生波产生的引力。第④种是黑洞的引力弦端释放的环形波引力。第⑤种是黑洞的引力弦表面液态真空柱面膜厚度起伏波引力。第⑥种是黑洞间通过绝对真空直接连接的吸引力。其中第①、②、③种波为气态波，速度为光速；第④种弦端波是变速波，从超光速逐渐减为光速；第⑤种波是超光速波，黑洞的质量越大其速度越快，宇宙爆炸前的黑洞其速度达到最大；第⑥种引力是宇宙间最快的引力，能瞬间连接两个不管有多远的黑洞。

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宇宙中最快的速度是引力的速度吗？
相对论告诉我们宇宙中最快的速度是光速，别的速度只能等于或小于光速。有人说引力的速度也是光速，根据就是刚刚发现的引力波的传播速度就是光速，引力波总跟引力有点关系。人们常用“太阳突然消失了，我们地球八分钟后才能同时感觉失去太阳的引力和光明”来说明引力的速度是光速。也有人说目前还不知引力的速度是多少，因为引力波和引力不是一回事儿，引力波是时空弯曲变化的涟漪，而引力则是时空弯曲的几何效应而已，所谓的“引力”根本就不存在，不存在哪来的速度？因此引力波不是引力的传播波动，也就是说它不是弯曲时空的传播，它只是时空弯曲变化的传播，换句话说，这个“引力”效应不需要传递，传递来的只是“引力”的变化――引力波。太阳突然消失了，的确八分钟后地球才能感到失去太阳的引力。但原因不是引力的传播速度是光速，而是“引力”变化的传播速度是光速。
牛顿从苹果落地发现了引力的存在，认识到月球绕着地球所需的作用与地球吸引苹果的作用是同样的，进而发现万有引力定律。但牛顿并不知道引力的本质是什么，他只知道万物之间都存在这种作用，甘不管相距多远。因此他下意识地认为引力的传播速度是瞬时的，这被爱因斯坦称为“超距作用”，这显然违反相对论。爱因斯坦用时空的弯曲革命性地揭示了引力的本质，把引力几何化了。实际上爱因斯坦也并没有明确指出引力的速度是多少，只不过后来被量子力学量子化了，他们引入了“引力子”，认定引力同其他三种力是统一的，有媒介子传递，速度为光速。我认为如果引力真是光速，那等全部遥远的天体的引力传过来，岂不把宇宙撕裂？现在为什么感觉不到？这岂不又是一个“奥伯斯佯谬”？