″道"是宇宙本源呢？还是宇宙自然法则呢？

qinger0912

爱因斯坦的上帝是宇宙自然法则。老子的道是宇宙本源。是道(或者叫宇宙本源)本身就包含宇宙自然法则呢？还是宇宙本源创世.能量物质定向流动演化的宇宙自然法则呢？是本源是道.还是法则是道？邀有识之士共论道。

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现有本人来给你谈谈什么是“道”，只有明白了什么是道，才能彻底解决你心中的所有疑惑。





总要有一个开头开始，这个开头开始是什么？
道，就是宇宙的本源，无始无终，过去现在未来，法尔如是。所有的一切都是由无形无相，无边无际，无大无小，不垢不净，不生不灭的那个灵体（道，真心，如来藏）随缘显现出来的。这个灵体过去现在未来都是如此（法尔如是），不生不灭，无边无际，无形无相，无大无小，但是可以随缘显现出所有的一切物质和语言思想等概念。

到了这一步，就是最究竟的了，懂得了这个，就是不退转的境界了，因为真的是没办法再退了。


如果你对这个道（又假名灵体，自性，如来藏，真心）还理解得不够透彻，那你就要认真的观照我下面给你说的了：

一、闭上眼睛，放空自己的一切杂念，保持身心平静5分钟；

二、观照，把自己的脑袋，身体，地板，围墙都变成虚空，然后把地球，太阳，银河系，所有的一切都变成虚空。把你的心无限放大，无边无际，广袤无垠……

三、再把虚空去掉，也就是空掉这个虚空，剩下的这个灵体，就可以相似看做是道（又假名灵体，自性，如来藏，真心）了。

四、这个道（又假名灵体，自性，如来藏，真心），过去现在未来都是如此（法尔如是），不生不灭，无边无际，无形无相，无大无小，但是可以随缘显现出所有的一切物质和语言思想等概念。十方法界，都是由这个道（超大号显示屏）随缘显现出来的。根据各类众生的同分妄见和别业妄见构成了花花世界，一切有形无形的器世间。

下面，再详细的讲解：






那么，道，是如何产生出我们这个花花世界的呢？请看下文！

宇宙是由原子质子组成，原子质子是由什么构成的？
佛在《楞严经》第三卷说到，一根头发分成一百万份，取一份出来再分100万份，相当于夸克——邻虚尘，邻虚尘再分解就成为了临虚空。现代科学已经知道，物质是一种波动，有的科学家研究的是左右的振动，有的科学家研究出的是上下的，前后的波动。实际上是和科学家的心念有关，一切的物质是人类第七识一秒钟波动1280万亿亿次的影像。



宇宙没有边。打个比方：我们开电视的湖南台，电视里面相当于一个维度世界，里面的人所存在的空间是没有边际的，也就是里面的人不管怎么走，怎么飞，都还是处在这个湖南台频道里，这个维度世界是没有边际的，更不会有什么宇宙之外。应该称做另一个维度世界是存在的，就相当于湖南台之外有湖北台，广东卫视，北京卫视，中央三台等（理论可以有无数个频道）。以此类推，我们这个三维度空间世界是没有边际的，三维空间之外还有无数个维度世界，每一个维度世界都是没有边际的。
可是，我们看湖南台的时候，湖北台，广东卫视，北京卫视等频道是真实存在的，否则我们频道更换后是无法出现湖北台，广东卫视，北京卫视等这些画面的。由此可以知道，我们这个三维空间的当下，有无数维度的空间，只不过是频道不一样，我们看不到，也不会互相干扰，就如同播放湖南台的时候，不会影响到湖北台电视节目的运行一样。

如果您可以进一步思考，就可以知道，所有的维度世界，都是由不同的频道所构成，同理，我们所有的维度世界，也都是由我们各个维度世界的众生的——同分妄见，别业妄见构成的。打个比方，湖南台里的所有人所看到的景象，都是湖南台所有的人的同分妄见构成的世界。广东卫视台里的所有人所看到的景象，都是广东卫视台所有的人的同分妄见构成的世界。湖南台所有的生命相对于广东卫视台所有的生命互为别业妄见。


如果您再想寻根问底：这个宇宙（频道）是怎么产生的？我可告诉你，是由于一念妄动而产生虚空，而后不停的动念对着虚空打妄想产生了一切万法（花花世界）。相当于电视处于待机（黑屏）突然按了一下开关（一念妄动），然后变现出能动的一切万法。其实我们看到的只不过是一张张快速切换的图片而已，只是视觉暂留产生了人物是活的一种错觉。人的第七识每一秒每一分都有1280万亿亿次生灭，所以实际上你的身体和你所看到的一切（电脑，手机，高楼大厦等等）都是不挺的生生灭灭，只不过由于太快了，视觉暂留效果，所以才觉得一切仿佛都是活的。禅定功夫到家的人可以突破时间空间的束缚，打坐几天犹如几分钟，还有的可以看到另一个维度的众生。就是这个道理。


到了这一步，就是最究竟的了，懂得了这个，就是不退转的境界了，因为真的是没办法再退了。


下面，再对道比较形象的描述，上面的描述是比较接地气的，下文就比较文雅深奥了。

道自太虚生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物猖昌，至此宇宙才能成象。

“先天祖气”乃是宇宙最原始的状态。即便是了无边际的宇宙，它也是从“先天祖气”中产出的。先天祖气，即为元始祖气，又名元始天尊，故曰：“先有元始后有天”。只因现在宇宙成象，已经没有了原始的混沌状态，故“先天祖气”虽然高于阴阳五行，混沌之灵，但不能与天地合德。

玄关是天地成象之后的天心，又叫天谷，天地的根源所在，《道经》云：“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天根。”


因法不传外，道不记传，功成而身退。故将吾入定玄关时的场景记载如下。

入定之时，先天祖气自虚无中来，悬于目前如明月当空。片刻，只觉混沌一片，惟恍惟惚。惚兮恍其中有象；恍兮惚其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

至此，不知所以，不知有象，只觉先天祖气忽的变亮，竟是犹如太阳炙热悬空，先天祖气仿似大鼓相吸，而吾之身体亦是意识犹如鼓棒相迎。至此，鼓棒相合而如同棒击鼓，速度愈来愈快。

在冥冥中，突然脑中一开，身心俱震，吾只觉头脑仿似爆开，径通周身，关窍齐开，骨节如断，酸软如绵，通体光明，只闻千钟雷呜，万道霞光，灵明内外，琳琅满空，雷轰电击，撼通乾坤。全身轻快安乐无比，周身酥软麻木，有瞬间施化之感，，身心一片光明朗彻之感，心神豁然洞开，通身洞彻，横无涯际，好似天塌地陷，却又不知有山有水，不知有天地人我。

此乃混沌分化宇宙时的场景。平常人自然无法晓知，以上感觉只是万中之一，具体如何描述 文字已是不能表达。待到这些场景消失后，只觉眼前茫茫金光无涯无际，突然间不知吾是谁？不知吾的身体在哪里？此刻呼吸已经停止，周身的关窍好像又都能呼吸，身心内外一片光明，身体已经融入太虚，吾只感觉宇宙好似吾身，天地尽在手掌之中，一念之间竟能撼动天地。此为道祖运：“吾不知谁之子，象地之先。”


此时方是与道真合，才知神仙妙境，天人合一，呼吸自停，直与天地合德，合乎太虚，宇宙即吾身，天地在吾手，我命由我不由天。至此，可证大罗天仙之道，采药在此，结丹在此，火候在此，出神在此，还虚亦在此。

此为得道，自知无为，玄关窍开，可保谷神不死，忽然能知天地，晓鬼神，不惧仙佛。何谓三界？何处才是神佛居处？天上地下豁然悟彻，《道经》《佛经》一览无余，并能知其意。此时才知佛道原是一家人，同是修三花，觉光大团圆。才知“道祖”无量，钟吕八仙早已参玄。是的，这就是得“道”。

看完这篇日记，有些人会豁然悟彻，并能追其根底。有些人将信将疑，上下无路，不知真假。有些人大笑一声，摇头而去，当是笑言。

此为《道祖》云：“上士闻道，勤而习之。中士闻道，将信将疑。下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道……

skypaladin

先澄清一些概念：本源=本原=本体，“道”是老子给宇宙本体起的一个名字，道=本体。宇宙自然法则是宇宙万事万物发展变化背后所隐藏着的普遍性和统一性的规律，或者说是形式。道即本体是宇宙的终极问题，是宇宙万物的终极存在、终极依据、终极智慧和终极真理之所在！

浩瀚的宇宙是怎么来的？
道是什么？

《老子》第25章曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。”有一物是由混沌而成、精神物质浑然一体，先天地而生。寂静无声啊，空虚无形啊，独立存在而永不改变，循环运行而绝不懈怠，可以作为天下万物的母体。我不知其名，勉强给了个字叫“道”。

道本体论的集大成者老子雕塑
“先天地生”的是宇宙本体；“有物”指本体有存在的属性；“寂兮寥兮”是说本体的形而上特质；“独立而不改，周行而不殆”是说本体运行的规律；“可以为天下母”点明本体是天下万物之母；后两句是说如此重要的本体，很难恰如其分地起一个合适的名字，勉勉强强用了一个“道”字。

“道”是老子勉勉强强给本体起的名字
宇宙自然法则是什么？

宇宙自然法则又可称为宇宙秩序，西方人称为“逻格斯”，西方文明就是在对“逻格斯”和“努斯”两个原点的探寻过程之中产生出来的。黑格尔的辩证法就属于西方哲学家对自然法则研究的成果之一。“道”是宇宙自然法则吗？是的。自然法则是什么？一阴一阳之谓道。自然法则就是阴阳。若能了达阴阳理，天地尽在一掌中。因为西方哲学对本体无解，黑格尔的辩证法没有本体承载，其合理的定位是给中国哲学阴阳律做注脚。说阴阳是朴素的辩证法实乃精神自我殖民。

黑格尔是辩证法的集大成者
宇宙本原和自然法则是什么关系？

西方人因为对宇宙本体无解，有一些思想家就像是黑格尔那样，就把研究重点从本体论转向了认识论。而老子的“道”怎么一会是本源，一会是自然法则呢？作为本源的“道”蕴含的是源头处智慧，“道”既等于本源，“道”又等于自然法则！这是宇宙本体“道”即元气的自然属性所致！

老子雕塑
《老子》第42章曰：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宇宙万物正是因为其内部有阴阳二气的对立和冲突，在对立与冲突的背后达至某种程度的和谐才得以存在，才使这个宇宙充满了生气！宇宙为阴阳二气的斗争所支配。如果没有斗争和对立，宇宙就会消亡——停滞或者毁灭。对立和矛盾统一起来才能产生和谐。
就本源和自然法则的逻辑关系而言，气本为一，分为阴阳。作为本体的“道”即元气是存在，阴阳即自然法则非存在，而是元气存在的形式！本源和自然法则原本就是一体，本源反映存在属性，自然法则反映存在的形式！这就是全世界唯一一个正确解读宇宙之奥的道本体论！
文喜有话说 2017.12.16.

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乡人拜读《道德经》——（第二十一章）
新风堂堂主 2017-03-23 08:45

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我觉得这个问题不必非要有识之士才能讨论，任何一个人的想法都可能是最接近真理的，同时又可能是完全背离真理的，因为它压根没有标准答案。个人认为“道”、“自然法则”、“真理”都只是逻辑推理，其涵义是假设宇宙的运转必定有一定的规律。而“科学”就是一种试图描述这一“规律”具体相貌的行为。“科学”行为的目标或许能实现，或许永远也实现不了，但只要它没实现其目标，就永远不会停下脚步。因为人类的本能不允许世界上存在我们想理解却理解不了的东西，人类无法克制解谜的冲动。“科学”行为应该分为三个阶段：

第一，唯心阶段。这一阶段，人类对世界的认识太过于欠缺，连刮风下雨这些基本自然现象都解释不了。此时的“科学”行为只能用拟人的方法来描述世界，于是创造出“神”这一概念。“神”得到了当时人们的一致认同，即使有个别人很想提出“真的是神控制着一切吗？”之类的问题，他们也不敢说出来。因为信奉神的人占绝大多数，他们会把怀疑者扔进火里烧死。

第二，唯物阶段。这一阶段，“科学”行为开始逐步掌握了一些事实证据，这些证据居然推翻了“神控制着一切”的理论，至少证明了有些东西不是由神在控制。我想这对当时的“科学家”来说也是相当令人震惊的发现，因为他们原来一定也认为是神控制着一切。这种对神的窥探为那些先驱者打开了一扇窗。先驱者们开始迫不及待的寻找更多的证据来证明世界可能不是人们过去认为的那样。从此唯物主义的“科学”行为异军突起，逐渐占领了神的领地，把神关在了教堂和庙宇里。

第三，完美描述阶段。“科学”行为能否达到这一阶段还是未知数。它有两个难点：第一，人类是否具有客观潜能完美描述真理，或者叫做人类是否存在先天欠缺，从而导致人类不可能完美描述真理；第二，如果没有任何先天不足，人类是否有足够的时间做到完美描述真理。另外一个未知数是，到底是唯心“科学”行为能够完美描述真理，还是唯物“科学”行为能够完美描述真理？这个问号不知道会画多久。反正在21世纪应该是没有机会把它改成句号了。