量子力学证明了佛教哪些理论？

LLL_111

@趙慶光 说的很好了，用科学来为佛学站台，辩护，确实是非常拙劣的行为；
但是要补充一点的是，科学虽然不能用来为佛学站台和辩护，但是科学是可以用来反驳佛学的。
还有最严重的一个问题在于，无论是佛学，还是量子力学，都是需要花费大量的时间来学习和理解的。而且他们的内容都有很大的争议。量子力学内部，这些物理学家自己还在争执不断，甚至连多宇宙理论这种扯淡的东西都出来了，还有不少人支持。量子力学本身，还在发展，一种处于高速发展的学科，有很多论断是有争议的。比如古老的经典模型，我看很多人甚至都没有很好的理解
佛学的目的是为了解脱，所以 用的是引导性的语言；量子力学的目的是认识这个世界，所以用的是数学语言。他们的研究对象和描述都根本不同，也很难进行相对的比较。
佛学学透了，必须最少求证到见道位，这时候说出来的话才有资格代表佛学的见解，否则只是所谓的“知解宗徒”罢了，可是做到这一点的自古以来有记载的屈指可数。
由此可见，能出现一个人，对这两者做出让人信服的对比，基本不太可能。
现在假设出现了一个人，天降伟人，对这两者都理解的完全没问题，好，他给你解释，你能听的懂吗？
最后，很多人所以有这个问题，无非是中国粗糙的唯物主义教育造成的，它提出了问题，但是解释的又非常的粗糙，稍微有点想法的人不能满意，才会有这种问题罢了

everloses

扫了一眼现有的回答，有种群魔乱舞的感觉。

首先，这是一个伪命题: 量子力学不能够证明佛教理论。宗教理论是不可以被证明的，可以被证明也意味着可以被证伪。也就意味着宗教的末日。（感谢评论 @王若帆 指出，可证明不一定不可证伪）

对于宗教理论来说，你要么信，要么不信。想着先观察观察，然后选个靠谱点的信？逗我呢，以为这是量子叠加态呢？被证明是对的，信仰就塌缩到了信的状态？

扯远点，物理学里的观点都是可以被证伪的。如果有实验结果不和理论预测相符，那么很显然这个理论是不正确，或者不完整的。这种情况下，物理学家们通常会愉快滴迎来一次理论上的进步。那么问题来了，假如之前有个宗教理论宣称得到了原来的物理理论的支持，这下大师门的脸往哪儿搁？

shichg123

佛教最伟大的在于哲学体系的教化，尤其是汉传佛教。
这一点就已经非常了不起了，让信众可以追求自我，礼佛求道。这个不断超越的过程本身就是博大精深的，远远地甩开了基督教之流。
基督教等根基浅薄，不得不蹭着量子力学等等高端的东西证明自己，顾不得其中逻辑的混乱和胡说八道。伊斯兰教等还不如基督教。
佛教最伟大的就是佛学本身，你真的学好了多少？
千万记得不要和基督教那样牵强附会，这是对佛教的侮辱，你就这么自甘堕落吗？
桃李不言，下自成蹊。佛不需要证明他的伟大，因为没有佛，佛学也会存在。上帝的伟大是得不到证明的，所以基督教只能牵强附会。
佛道思想还是很相似的，借用一段话总结：道可道非常道，名可名非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；故常有，欲以观其檄。二者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄众妙之门……

華大夫

佛无处在而无处不在，
这就像量子的叠加态。
而为什么我们看不到佛呢？
当有观测者的时候，
佛的状态被确定，
当佛的状态被确定下来，
自在的佛变成了有形的佛，
“无我”的境界就变成了“有我”，
佛也就不是佛了，
然后也就消失了。





























手动滑稽

icihdlfgxf

作为一名深爱佛学刚玩知乎的俗家群众(嗯，连俗家弟子都不敢自称)，同时，作为一名年轻的物理学家(嗯，这个可以大言不惭的说一下，反正博士学位都可以自称young scientist)，我非常的反对佛学去和量子物理扯上任何关系。尽管据说朱清时先生也好像是说过意识在测量过程的参与效应。而且，大众们不要老是说什么测不准原理。英文叫uncertainty principle。正确的翻译是不确定性原理。当初翻译成测不准原理的都是造孽。谁说测不准了？测的准啊！不过是固定几率出现。当然，这种认知模式还是比较浅，有空细讲，说多了偏题。
强烈反对什么量子佛学，打出这么几个字都是辣眼睛。
基于以下几点：
1. 科学是科学，佛学是佛学。尽管现在主流是科学，但是佛学没必要硬要贴科学的冷屁股嘛。当然，是一些人要去扯这个标签。这本身就代表了当今佛学爱好者的不自信。当然，我并不反对用佛学的思维去给科学实验提供一些额外的视角。比如，我的万法归一思想对我的认知方式有很大的影响，对我的科学实验也会有一定的帮助。
2. 科学是可以严格证真证伪是可重复的。而且是面向公众公开的。佛学虽然也讲究实证，但是这方面没有科学那么强的可证性。比如兜率天你给公众证明一下它的存在性，你让观音菩萨显个圣也行啊。再比如神通，即便有，也不可怪力乱神。但是科学不一样，不仅严格可证，还可以服务大众，看得见摸得着。
3. 压根没有什么量子佛学。量子力学发展还不完善，我们对许多问题还解释不清楚的原因，并不是因为意识参与了进来，而是因为我们还欠缺一套新的理论或者新的数学工具。标准模型很成功但也许还是一个子集或者只是个特例。科学的发展总是这样曲折漫长。
4. 佛学虽然讲究教育法，要方便布施，但不是胡扯。
5. 当然万法归一。也许科学和佛学还会殊途同归。但是，现在，二者还仅仅是有共通之处而已。叫嚣纠缠一起，实在为时尚早。与佛学这个糟老头子相比，科学还是一个小屁孩。没必要一个老人家去看小孩子的脸色，想反，小孩子应该多去老人家这里取经。即便时代变了，不能授人以鱼，但是小孩子来老头子这里找点人生道理人生经验，还是可以的。