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《黄帝内经》精解第008篇
樵夫所学杂而不精，新书未曾读，旧书早已忘得一干二净，单凭日日练诗，养得一丝笔底流泉的柔柔气息，近来没想到在行文上也能东成西就，一气呵成。于是就拿来试解经藏，想哪说哪，也未曾多加思虑，意外收获好评和关注不断，不足之处自有热心真诚的朋友明确指出，倒也促成边解边学边悟的动力，既然喜欢经藏的朋友不少，只要樵夫一有余闲，就会上来精解一二，也算是开个古时街边说评书的道场，独乐众乐，乐之不穷！没事多读点经藏，对心身和谈吐都是大有好处的，美容养颜的功效更是精华，至于长生不老的美好愿望，就要看个人的根性和机缘了，樵夫也仅仅只在诗文上练得一丝柔柔气息，琴棋书画诗酒茶上古来都有造化，各各因人而异！就是所有造化皆无，养个心平气和的状态出来，也可风韵气质俱存，至少年轻十岁……
若是人人都多读经藏，懂得多了，就会对自然宇宙心存敬畏，与自然万物和谐相处，少了贪婪和欲望，世上纷争也就慢慢冰消瓦解，不因肝火四处冲动（此乃肾气不足之阴阳失衡也！）总之，经藏功效若懂得妙用，各行各业各领域上皆有造化成效，《黄帝内经》更是一部古时承前启后的系统自然科学百科全书，内含精髓无穷无尽，值得深入挖掘！凡认可樵夫解得还算合理略有收获的朋友，大可加个关注，以便为您分享更多经藏的详解；不认可的朋友，也可指出批评，彼此参照借鉴，更有利于大家共同进步！今天继续精解《黄帝内经》第五篇《素问?阴阳应象大论》，此篇精髓甚多，已精解三篇仍未说穷尽，再做最后一篇精简。因要符合平台纯原创要求，原文不再复述，仅直言精要，还望理解！
01
人与天地万物皆是一脉相承，互联互通不可背离！
《内观经》云：天地媾精，化生万物。万物以及人类的起源，都离不开天地阴阳二气上下交合的繁衍。清阳上天，化为精气，充盈寰宇；浊阴归地，化为形状，遍布山川；人身亦然。自古贤人上配天以养头（七窍进出如天气），下像地以养足（脚板经络似川流），中旁人事以养五脏（五脏处天地造化之和与自然万物息息相关）：天气与呼吸往来于肺，地气与皮肉经络感应于脉，风气触于肝，雷气通于心（心电感应），谷气经脾胃消磨散发出来，雨气化水入于肾。人体六经就像山川，肠胃类似湖海，九窍任由水气往来出入。所以治病时观察人体变化，就像观察天地气象变化一样，背离自然，百病丛生！
02
邪气若侵入五脏则半死半生，需及早预防救治！
古人法天地阴阳，明五行术数，起居作业皆与自然同理，修心养性固本强元以防虚邪贼风入侵，以养生之道练气之方防治未病延年益寿，然普通大众同样不明此理，亦为虚邪贼风所侵，病来如山倒，需提前应对，病入皮毛先实肌肤，病入肌肤先行经脉，病入经脉先营六腑，病入六腑先和五脏，及入五脏，则病入膏肓，救治无时也！跟现在应对台风等自然灾害来袭同理，需提前及早采取防治措施，才能有备无患！识气号脉，亦与天文地理自然气象无别，互联互通！有外有内，上面说的是天之虚邪贼风由外而入；另外人要吃东西，食物有寒热，病从口入，酸甜苦辣咸都要根据四时节气而定，稍有偏差，六腑不调上吐下泻；还有地之湿气（寒热），着凉中暑更要预防！这些都是古时看不见的暗能量原理，但通过旁通天文地理自然现象就可洞察先机，及早预防！
03
古时针灸就是人体暗能量的引用调和，穴位就是机关！
中医治病，以行气导气为本，气通气顺则虚邪自去，血脉自和，可以治本（中药仍主要停留在治标层面，与西医同），调养心神之法更是治本的根基所在；西医治病，以血和气，打针输液都是改变血液结构，清除病菌，对气通气顺亦有些许影响，但仍属治标，尤其是脏器切除手术，令人费解？另有道医通过打坐修炼和心身调理，亦可治疗大多西医治不了的疑难杂症，古时行医以有缘为度，大多分文不取，更有悬壶济世，积功累德之人，传为千古佳话。古时善用针灸者，也是从阴阳五行自然造化原理，右来左调，左来右调，察色按脉，别阴阳，审清浊，明喘息，听声音，病始立刺，病盛待衰，轻重缓急，有余不足，皆有应对之方，尤其是对经络穴位的息息相通关联把握，现代科学穷尽毕生都是难以企及的，古人早已洞明天地阴阳造化之机，在自然宇宙暗能量的辨别和应用实践上，似乎早已超出当今一切科研成果，道家古有雷法传世，记载能祁风布雨，诸葛亮在三国中也曾演示过，应不是虚言！
关于古圣先贤的智慧？或上古神传文化？无字天书玄机密码？究竟达到了怎样的层次？与现代文明相比，又该如何认识和评判呢？
我有一支笔，带您品古今；
百卷轻灵过，三教笔尖寻；
更有世间象，谈笑似风云；
天生山野汉，娓娓道经纶。
言有不足处，欢迎指与评！
本文选自：今日头条 |
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发表于 2019-5-18 23:06:15
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