人类有没有可能是被设计出来的？

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如果在路边看到一块石头，你会认为它是自然形成的。但如果看到的是一块钟表，那你肯定会认为，它一定是由别人设计出来的，因为钟表太复杂，我们所熟知的自然力量无法造出它。而人体要比钟表精密复杂得多。
上面这段话经常被神创论用来当作论据。乍一看似乎有道理，但就像上面某答主所说的那样，神创论实质上是回避了问题。这句话一针见血，击中了所有神创论的要害——无法解释创造者的由来。所以，无论假设造物主是外星人也好，是远古人也好，最终都必然会假设一个全知全能的上帝来解释一切问题。
事实上，如果仅仅借助感官，我们对自然现象会是极其无知的。仔细探究一番，也许会觉得人体远没有那么精密，反而像一栋七扭八歪的高楼，从地基就打歪了，勉强立起来不倒而已。
钟表并不一定比石头复杂——如果探究它的微观结构的话。
评论区有认为科学实质上也回避了宇宙由来的观点——奇点和上帝是一码事。这个提法很有价值。
这个问题姑且称之为“终极问题”吧。实际上科学一直在回避终极问题，这也是它和神创论的分野。因为就目前来看，终极问题是无解的。终极问题可能也是无意义的。因为任何关于终极问题的解答都无法验证，你可以说它对，也可以说它错，都是不具备可证伪性的结论。
在终极问题面前，科学承认自己无能为力。但神创论认为自己知道答案。
而神创论给出的答案，其实也不难理解。人民群众喜闻乐见的本山子先生曾经给出过一个著名的例子，可以称之为“本山假说”：把大象装冰箱分几步?
一共分三步——存在一个上帝，上帝无所不能，一切都是上帝的安排。至于具体怎么装进去，本人没有义务解释或直接参见第二条。完美的论证。经院哲学一整套体系其实就是这三句话（并非虚言，我出于好奇，真的钻研过托马斯阿奎那的著作，在理解了大师清奇的脑回路之后，逻辑瞬间就通畅了，这三原则绝对是本人的读书心得）

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如果人是被设计出来的不会留下bug
原文：http://tieba.baidu.com/p/5953628020
人类不可能是设计出来的，因为：
第一， 为什么你把我的视网膜贴反了？
感光细胞在血管层背面，射进来的光线要穿过密密麻麻的毛细血管才能进入视网膜，在视网膜上留下大量的视觉阴影。
还要靠我的大脑提供四分之一的运算力来进行后期处理的PS，脑补出被阴影遮挡的图像。
而且还在我的视网膜上留下一个大大的视觉盲区？
要是所有动物的眼睛都贴反也就罢了，为什么章鱼的视网膜反倒是正的？
你为何厚此薄彼，玩我呢？
第二， 为什么我的喉反神经要穿过心脏的大动脉血管绕一大圈才能到达我的下颚，直接穿过来不好吗？
我咽个唾沫也要这么费劲？
我作为一个人也就罢了，你知道你给长颈鹿和恐龙造成多大的心理阴影吗？
长颈鹿脖子长1.9m，那它的喉返神经长度就接近4m；
马门溪龙脖子长10余米，那它的喉返神经长度就超过20米。
所以别笑话人家反射弧长了，人家反射弧是真的长啊。
第三， 你把我的喉返神经弄得绕一大圈也就罢了，我的输精管为什么也饶了这么一大圈？
你知道你让我儿子走了多少冤枉路吗？【
第四， 为什么我的气管和食道要共用一个开口，吃饭的时候很容易噎住你知道吗？
会死人的你知道吗？
每年多少人被呕吐物流入气管而窒息死亡你知道吗？
第五， 我的太阳穴，这么重要的部位为何头骨就几毫米厚，里边就是大脑，神经和各种动脉血管，一个肘击就能要我命你知道吗？
第六， 我一个大老爷们，你给我弄什么乳头？
而且***会有肿块，还会发炎，你这是什么恶趣味！
第七， 你把我的阴茎骨弄哪去了？
为什么那么多哺乳动物都有阴茎骨，偏偏我们人类没有，人家有阴茎骨的想什么时候硬就什么时候硬，一天可以好几百次，我们一夜七次都成了奢求？
让ED成为了三分之一男性难以启齿的痛。
没有阴茎骨我也忍了，可我不能忍受你把别的动物的阴茎骨做的这么情趣，这九齿钉耙和三叉戟是什么鬼，一个老鼠你给它弄这玩意干嘛？
------扯淡结束，进入正题------
即使我列举了人体上这么多低端的Bug，仍有很多冥顽不灵的人坚持人是被设计出来的，认为这些低端Bug都是造物主故意留下来的。
我不知道你是如何说服自己去相信这么牵强的解释的。
我只知道所有伟大的设计师毕生追求的就是完美的作品，没有一个人能容忍自己的作品留下一丁点的瑕疵。
我不知道造物主是有多没溜才能容忍自己设计的这么复杂的系统上留下这些近乎**的Bug，并且几亿年来不去修正。
那些不相信人体设计论的，可以往下看。
既然设计论不靠谱，那如何靠谱的解释这些低端Bug的存在。
只有进化论才能给出靠谱，合理，符合逻辑，让人信服的解释。
进化是一条单行道，只能进不能退，只能在现有的基础上进行修修补补。
一些看似**的Bug，一开始并不是Bug，只是在进化过程中，才渐渐成了Bug。
第一，为什么人类的视网膜贴反了？
那是因为我们祖先在进化过程中出现了神经板的内卷，把视网膜给翻转了过来。
眼睛并不是什么高端产品，相反它出现的非常早，在寒武纪生命大爆发出现的第一批生命的头上就已经有复杂的眼睛了。
我们人类我作为脊柱动物，我们的祖先最开始眼睛的感光细胞也是在最外侧的，接直接接受光线。
但是，我们祖先在进化过程中，出现了神经板的内卷，眼睛作为神经系统的一部分，也被翻转进了体内。
这一进化过程，在我们胚胎发育的过程中仍能看到。
而非脊椎动物，比如章鱼，它们的进化过程中没有出现神经板的内卷，因此，他们的视网膜还是在外侧。
第二，为什么我们的喉返神经要走这么多弯路？
因为我们的祖先并不知道后代的脖子会长这么长，当我们的祖先还是鱼的时候，它们没有脖子，它们的喉返神经并不长
我们祖先的喉返神经和动脉血管穿插在腮弓上，后来我们祖先进化出了脖子。
喉返神经就被压在了动脉血管下边，约拉越长。
进化只能在现有的基础上修修补补，要想喉返神经断开，在重新找一条近道，对不起，进化没有这么智能。
第三，我们的输精管也是同理。
一开始，我们的祖先还是冷血动物的时候，它们的睾丸（精巢）是在体腔内部靠近心脏的位置的，但是随着我们变为恒温动物，体温升高，体腔的温度超过了精子成活的温度，为了保持精子的活性，睾丸才移到身体之外，进入了阴囊里，但这一过程，输精管无法绕开盆骨和输尿管，所以只能绕一大圈。
我们胚胎的发育，重现了这一进化过程，婴儿的睾丸一开始也是在体内的，随着发育过程，逐渐落入阴囊，有些婴儿发育不良，睾丸无法顺利进入阴囊，造成隐睾症。
从这张图上就可以看到。
我们的睾丸是从盆骨前方落入阴囊的，输精管硬生生被盆骨和输尿管给卡住了。
所以只能让我们的子孙后代长途跋涉走冤枉路了。
第四，为什么我们的气管和食道要共用一个开口？
因为气管本来就是食道的盲端发育而成的。
包括我们的肺，其实本质上就是食道的一部分。
第五，为什么我们的太阳穴这么薄?
因为我们的祖先没想到后代的脑袋会长这么大，我们的祖先脑容量很小，太阳穴的头骨厚度是跟其他部位差不多的。
但是在太阳穴部位却固定这我们的咬合肌。
但是在进化过程中，我们的脑容量逐渐增大，头骨向上向后膨胀，但是太阳穴部位却无法膨胀，否则咬合肌就没法固定了，我们就没法吃饭了，所以只能让这一部位的头骨变得越来越薄，以容纳日渐增大的大脑。
第六，为什么男人要有N头？
因为我们的祖先最开始没有两性，只有一个性别。
他们能够进行自我繁殖，这个性别可以认为是雌性，后来在雌性的基础上诞生出了只提供生殖细胞却没有繁殖能力的雄性，因此雄性的进化是在雌性的基础之上的。
我们的胚胎发育重现了这一过程，雄性的受精卵一开始也是按照雌性的性征来表达，在胚胎发育几周后，雄性性征的基因才开始表达，而此时雌性的基础已经打好，因此男人身上才留下了抹不掉的女性特征。
而雄性性征开始表达后，雌性性征也就停止表达了，但有些男人，雌性基因过于强大，于是就长成了这样。


第七，我们的阴茎骨为什么消失了？
关于阴茎骨的消失，目前没有定论，但是科学家们曾经做过实验，干涉基因表达，使小鼠的阴茎骨消失，结果发现，小鼠的脑容量显著增大。
作为同属于灵长总目的物种，小鼠和我们人类有着很近的亲缘关系。
所以我们有理由相信，人类阴茎骨的消失很可能就是我们进化出发达大脑的副作用，鱼和熊掌不可兼得，这就是进化的无奈。


人类曾经是巨人，后来退化到小人，巨人和小人都属于人类历史，某些经络迂回是为了兼容不同时期不同版本的体型，就如同一个背包有十个袋子但你目前用到的只有一个。把人体比例放大N倍也同样能解释其他问题，一个物种如果没有经历巨大化和微小化的洗礼不能算是进化，至于人是造出来的还是地球原始物种进化的我还更是倾向前者，毕竟不光彩的事还是隐藏起来更好，这是人类的习惯。

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对于一坨屎，你甚至不需要嗅觉和味觉，只需要视觉，就基本可以判断它是不能吃的。
如果有人跟你说：米饭的制作过程不卫生，我们去吃屎吧。
你一定会觉得他是个傻逼。




同样的道理，对于神创论这类东西，你并不需要多么深厚的知识，只要有一定的灰质，就足以认识到它的扯淡。
如果有人跟你说：进化论存在漏洞，我们去信神创论吧。
你也应该觉得他是个傻逼。




如果不，那只能说明一个问题……


……






好吧，稍微正经一点。
据我所知，不要说科学知识，很多相信神创论的人甚至都没有听说过“幸存者偏差”、“奥卡姆剃刀”、“罗素的茶壶”或者“车库里的喷火龙”之类的逻辑常识。
这些人就好比是没有味觉的人，想要分辨大米和屎多少有点麻烦，但也不是不可以。


更简单的判断：
进化论需要达尔文才能提出，神创论只需要一个有些想象力的八岁孩子就可以提出。
进化论只有一个。而各种各样的神创论，在人类历史中早就一抓一大把，完全是烂大街的东西。（估计只在起点众多玄幻小说里，就有成千上万种原创的神创论，原创神灵数量更是不计其数）
进化论过程丰富，神创论语焉不详。
就算不能判断对错，进化论也至少是在尝试阐述原理，神创论则是在讲故事。
进化论有问题可以指出，神创论则不能。
进化论注重研究、考据、推理，神创论只能对某一本来路不明的书做阅读理解。
进化论有各种各样的证据，神创论没有。
进化论有现实意义，神创论没有。
……


这些就是“看起来”的范畴了，进化论看起来就很靠谱，神创论看起来就很扯淡。恰似米饭看起来就很香，一坨屎看起来就不能吃。


连这个都感觉不出来，那就真的是没有五感的人了。




ps：看到有人说视觉不一定能分辨食物，比如一块外表很像屎的冰淇淋，就无法通过视觉分辨出来。
……假如你面前摆着一块长得和屎一模一样的东西，别人告诉你这其实是冰淇淋，你会去吃吗？


就算你非要吃，你不能先闻一下吗？
哦对了，你们没有味觉、嗅觉、触觉，也不愿意做成分化验，只有视觉，视觉分辨不出来就没办法了。
可是你们明明还有其它选择，旁边明明还有一块光滑、匀润、粉嫩、一看就很好吃的冰淇淋，你们为什么非要选择吃一个屎一样的东西呢？




只有在没有味觉、嗅觉的情况下，人才需要只依靠视觉去分辨食物。
换而言之，一个人只有极度无知，他才需要只通过事物最表面的特征来进行判断。
我前面已经说了，逻辑常识可以更精确地分辨问题，但还是有些人喜欢对号入座，认为这种最适合极度无知者的判断方式不严谨。

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李宁的slogan——一切皆有可能。在我看来这不仅是一句鸡汤，这几乎就是一个真理。（很多人会反驳，这个问题要展开很长，此处暂不展开：）
需要首先理清的问题是，题主的提问方式很容易造成误解：认为进化论存在漏洞。这样，很多答主就会把重点放在进化论并没有漏洞上。实际上，不管进化论有没有漏洞，都不妨碍本问题的提出。因为后面还有一句——（设计者会只是设计出人类最初的基因，然后由这段基因自然进化成现在的人类吗？）。这句话的意思是，哪怕进化论是成立的，也未必会和设计论直接产生冲突——设计者可以设计一个雏形（胚胎/类似鱼类/初等生命/简单基因组）然后让其自然进化，那么这后面的进化过程同样可以符合进化论。
说不可能的，是没有意识到科学是有局限的，人类的认知是有局限的。
人类的进化科学目前可能只能追溯到类人的阶段，此前发生了什么，其实并没有定论。
从缸中之脑、色即是空等观念，我们可以意识到，从终极意义上来说，我们其实根本不可能认识世界的终极本质。
人类一思考，上帝就发笑。有人说某件事是不可能的，上帝同样会躲在某处笑掉了大牙。（假如上帝万一存在的话。）
所以，类似这样的问题讨论，所谓可能不可能，都是在相对条件下的讨论。而从终极意义上来说，这种可能性是存在的，哪怕其概率目前在我们看来似乎不及亿分之一。
其实本问题可以简化明确为：世界是否有可能存在造物主。
作为未可知论者，我的答案是，无法排除这种可能性。（不代表说这种可能性较大）（注意，本人不是有神论者）
ps:不管高赞怎么图文并茂、罗列多少生理解剖学的知识，还是无法排除这种可能性（包括人的身体构造有什么缺陷\身体构造多么复杂（假如存在设计者，其智慧和能力可能远超人类想象）等等，这些不能拿来作为否定设计者的直接证据，谁也没规定设计出来的作品必须是完美的。）只有知识而没有思辨能力，不能跳脱出人的主观想当然的视角，拥有再多的知识也是遗憾。
再进一步，从严格意义上来说，尽管会违背很多人的直觉，但事实是，人类其实甚至不具备评估存在设计者“可能性有多大”的能力。打个比方，我住在某二线城市，对这个城市的方方面面了如指掌，我可以做出评估——这个城市有三胞胎的几率大概是多大。但我没出过这个城市，我能评估全国出现三胞胎的几率有多大吗？或者，几只池塘里的青蛙在讨论，水里存在一顿重的生物有多大的可能性？以它们对池塘的熟悉，它们往往会得出结论——这个可能性很小。高赞罗列很多生理学上的知识，但是1）这些信息根本不直接构成否定设计者存在的依据，复杂难设计，这是人类视角的观点。有bug，这逻辑上不构成否定设计者存在。2）这些解剖知识再详实细致，对比整个客观世界的所有信息只是沧海一粟，正如那些池塘里的青蛙对池塘的了解不足以让它判断所有的水域。
人类自以为是万物之灵，但在整个浩瀚的宇宙中，其实和那池中的青蛙无异。
你是否注意到，正经的科学家很少研究和解释这类问题：是否存在外星人？轮回存在的可能性有多大？原因一方面是这类问题和目前的现实生活关系不大，不是迫切而重要的问题。另一方面，注意，更重要的是，人类目前的科学水平不足以解决这类问题。（会有各类小道文章八卦杂志涉及此类话题，这不是我要讨论的范围。）
言之凿凿地否定这个可能性，或者判定这个可能性微乎其微，其实是在踏入傲慢的陷阱而不自知。就象梦游的人踏入危机四伏的原始丛林，还自以为在自家的卧室里闲庭信步。
最后需要强调的是：我只是不否认这种可能性，并不表示我确定支持存在设计。
然后，我仍然反对有神论，因为有神论是确认神的存在。一个东西无法确定是否存在，就不该做为自己的信仰。
最后的最后，科学有局限，本质上在于人有局限。在这有限的前提下，科学仍是人类赖以认识世界的最可靠的依据。科学解决不了某些问题，不代表宗教可以。

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很多答主都已经从自然科学的角度给出了设计论的缺陷，我认为这都是很好的科普，因为通过现代自然科学的研究人类已经基本确认：上帝不可能存在于经验世界之中。换句话说，有关于人类的一切物理学、化学、生命科学、脑神经科学的事实都不可能是上帝直接在经验世界（自然世界）中设计好的，因为这些结论都与《圣经》中的许多描述相矛盾，而现代人对于经验科学（自然科学+社会科学）的认可度显然超过了对一本莫名其妙的《圣经》的认可度。
但还是有很多问题而且是非常关键的问题，自然科学永远不可能给予回答，或者说：关于“神”的很多问题自然科学是没有资格回答的。在谈这个问题之前我先提出几个别的问题作为类比：1）“正义”存在吗？2）“自我”存在吗？3）“自由”存在吗？毫无疑问的是，自然科学是没有办法回答这三个问题的，现在我们需要思考的是：“上帝”究竟是类似于“猴子”、“老虎”、“木头”这些东西的概念呢？还是类似于“自我”这样的概念？亦或是类似于“正义”“美”“自由”“好（the good）”这样的概念？
按照自然科学已经取得的成果，我想我们能说“上帝”不可能是类似于“猴子”、“老虎”这样的物质性实体，进而我们也就否定了上帝造人的可能。理由如下：神创论者认为“人类是由上帝创造的”，这就预设了上帝和人类之间的因果作用，甚至还是一种直接的因果作用——“上帝造了人”，按照我们通常的理解，因果关系只能在经验的世界中发生传递，因果关系不可能跨越“世界（world）”发挥作用（比如现实的宇宙不会因为漫威平行宇宙里灭霸毁灭了一半的生命而真的损失掉地球的一半人口），进而这也就意味着上帝只能处于我们当前所在的现实的宇宙时空之中，不然他不可能把任何因果作用传递给人类，更不可能把物质性的人体各种分子、原子、细胞制造出来。那么现在我们继续追问：上帝有可能真的生活在宇宙的某个角落之中吗？如果他真的生活在宇宙的某个角落里并且具有物质性的身体，那他还是可以把人类制造出来的，但其实到这个时候，上帝也就退化成了题目中所描述的“拥有更高级科技文明的生物”了。上帝可能是这样的一种生物吗？当然有可能，或许地球上的所有生命都是被遥远宇宙中的外星文明创造的，自然科学绝对对无法证伪这种可能，但即便如此，对于人类而言这个结论也没什么大不了的，人类之所以会“害怕”设计论，是因为人类不愿意接受“决定论”，是因为人类追求自由、人类渴望击败所谓的命运，如果人类真的是被遥远的外星文明创造的，至少这些外星文明不可能直接决定我们的命运，人类最多也就像是克隆羊多莉一样，虽然是被创造出来的生命，但还是可以拥有自由，假设克隆羊多莉某天跑出了实验室进入广袤的大自然，那它还是一只自由自在的小绵羊，类似的，假设人类真的是一群被创造出来的小绵羊，人类也仍旧可以拥有自由。
还有另外一种设计论是真的给人类带来恐慌的，那就是黑客帝国描述的情景，其实也就是缸中之脑的情景了——人类压根不具有实体，我们只是一堆具有思考能力的代码，而我们自认为是自由思考的那些东西，其实本质上都是编程者输入进来的信息，这种情境是典型的“怀疑论”情境。我可以拍着胸脯十分确定地说：全世界没有任何人可以完美地反驳怀疑论，但这并不代表怀疑论真的成了大问题。至少有一些哲学家给出了神奇的证明，证明没有人能够提出完美的怀疑论主张，换句话说就是，目前人类做不到证伪怀疑论，但是人类有很多种名正言顺的方式堵住怀疑论的嘴，我们不能从本质上消灭怀疑论，但是我们可以消灭主张怀疑论的那些“恐怖分子”从而消灭掉怀疑论的源头。相关论证可以参考当代分析哲学界的许多讨论，包括Putnam对缸中之脑的反驳等等，只不过阅读这些文章需要一些逻辑学基础。
回到上帝的问题上来，问题解决了吗？其实根本没有。我们上面只是说明了上帝不太可能以一种物质性实体的身份出现在宇宙的某个角落中，但我要敲黑板了，你们听哪个宗教说过上帝具有物质性的实体？至少严肃的基督教理论绝对不会这么说，事实上宗教学家们早在自然科学还没诞生的时候，就已经在上帝不是物质性实体这一点上达成共识了，换句话说，我上面那一大堆基于自然科学因果关系的分析压根也就不适用于基督教主张的那种“上帝”概念。看看康德怎么理解的吧，康德很明确地指出上帝根本就不处于经验世界中，上帝是超验的“物自身”，通俗地理解就是，上帝是超越于我们现实的这个经验世界之外的，如果你问康德“人类是不是由上帝创造的”，康德会告诉你，人类不可能对这个问题给出答案，因为人类的一切知识只能局限在经验范围之内，一旦试图讨论超验的概念，就会碰到所谓的“二律背反”现象。类似的，“自我”、“世界”也是和“上帝”一样的超验概念。
可能有人会纳闷了，既然人类对上帝不可能有任何正确的认识，那这个概念还有什么用？不就成了一个毫无用处的东西了吗？答案显然不是这样的，哲学家们一直以来试图找到人类理智的基础，康德也不例外，“物自身”的存在对于人类知识的建立是必不可少的，至少它确定了人类知识的边界。具体的论证极其繁琐，感兴趣的建议大家可以读读康德的著作。
不仅如此，还有很多概念对上帝的依赖性是极强的，比如“正义”、“善好”、“自由”等等，一旦我们彻底放弃掉宗教神学观念，那么很多伦理性质的东西都会陷入僵局，这也是为什么直到今天许多伦理学讨论都难以彻底回避掉上帝的原因。
总结一下，其实自然科学是没有资格谈论上帝是否存在的，而其他很多答主的回答其实都是建立在自然科学基础上的，自然科学最多也只能证明经验性的上帝不存在。然而我已经指出了：从来没有严肃的宗教学家认为上帝是经验性的，所以这么多年下来，自然科学一直在和一种压根不构成严肃理论的庸俗神学作斗争，谁持有庸俗神学理论呢？其实绝大多数普通信众都是庸俗神学的拥护者，在这个问题上，不仅仅自然科学讨厌庸俗神学，甚至连严肃神学也讨厌庸俗神学，因为庸俗神学从一开始就对严肃神学的各种理论发生了根本性的误解，所以我个人认为自然科学的工作是很值得赞扬的，因为它在促使很多人投向无神论怀抱的同时，也帮助更纯粹的、更清澈的、更严肃的有神论立场扫除了垃圾。
最后我想说的是，永远不要以为自然科学与宗教神学是绝对冲突的理论，主张这种观点的人只有两种可能：1）你是庸俗神学的拥护者；2）你是庸俗神学的反对者，并且你还认为神学只具有庸俗神学这一种形态。