既然所有的生命都要死亡，那么生命的意义是什么？

风骨傲气

谢邀。
十多年前，冯仑被误诊为癌症。那是他第一次开始思考死亡。
他让司机带着他在北京的二环和三环转，看着一路的风景，他发现：以前很重视的事情都变得“轻”了——最沉重的，还是生命。
面对“死”，人们往往只有两种态度：
一是视死如归；
二是贪生怕死。
很少有人悟透过“死亡”：关于活着，死亡是最好的老师。
1
丹麦画家金弗珀兹艾克松有一本作品，叫做《爷爷变成了幽灵》，在全球热卖。
这本绘本讲了一个故事：
小男孩艾斯本的爷爷心脏病发去世。
他伤心至极，他无法理解“死”这件事。
妈妈告诉他：“爷爷去天堂了，爷爷变成了天使。”
艾斯本想象不出天堂的样子。
爸爸说：“爷爷会变成泥土，然后就慢慢地消失了。”
艾斯本想象不出爷爷变成泥土的样子。
一天晚上，爷爷的幽灵回来了。
书上说，如果一个人在世的时候忘了做一件事，他死后就会变成幽灵。
爷爷说自己忘记了一件很重要的事，艾斯本便陪爷爷努力找回记忆。
连续三个晚上，爷孙两人看老照片，游遍镇子，去了他们去过的地方，他们回忆起了许多逝去的美好时光，最后，爷爷告诉艾斯本：“我忘记对你说再见了，我的小艾斯本！”
爷孙俩都哭了。
这是欧洲人对小孩子关于“死亡”的启蒙：死亡，不过是一场平静的道别。
2

中国人没有谈论死亡的传统，这是忌讳，长辈忌讳，我们自己也忌讳。
不光不谈论，甚至偶尔脑子转到这个念头，都觉得是不吉利。
一个国内知名外科医生讲过一个故事：一次，送来一个遭遇车祸的孩子，门口爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈，六个人跪在这位医生面前。
凭着专业知识、指标和多年的经验，他很清楚这个孩子救不活了。
但是，他还是把这个孩子送进手术台上，继续抢救了将近两个小时。
我问：“为什么要这样呢？”
他说：“目的只有一个：让门外跪着的六个人，有两个小时接受孩子走了这件事。”
医生说：从医一生，他见过太多的患者，在呼天抢地中面对亲人死亡的事实。
3
不能理性面对死亡的，不仅是普通人，即便是王侯将相也是如此。
我们都学过课文《扁鹊见蔡桓公》，扁鹊两次提醒蔡桓公有病，蔡桓公都置之不理，直至病入膏肓，才想起扁鹊，而扁鹊“已逃秦矣，桓侯遂死”。
扁鹊为什么要逃亡呢？
因为他知道蔡桓公必死无疑，一个乱世诸侯，只会千军万马，满堂文武的生死，都系于自己的一念之间，可是自己面对生死时，也还是想不通。
当诸侯王公不能接受自己要死的事实时，就会迁怒于人，甚至会杀医生以解气。
历史上，华佗就死于曹操之手。
秦始皇在自己人生大限快到之际，还派了江湖神棍徐福远渡重洋，求长生不死之药。
死亡将至，人的焦虑和不安就会战胜理性和智商。
许多诈骗犯也是抓住了人们的这个弱点，在医院附近或者网上，散布各种江湖神医、皇家秘传药方包治绝症的消息。
多少家庭既失去了亲人，又散尽了家财。
《西藏生死书》说：我们是一个没有死亡准备的民族。
4

郑则仕拍过一部家喻户晓的电影，叫做《何必有我》。
郑则仕饰演的智障青年“肥猫”。
电影里，“肥猫”的父亲是木工，后来一场火灾死了，但是“肥猫”的妈妈说：爸爸是因为很伤心所以不回来了，去了旧金山卖咸鸭蛋。
“肥猫”信以为真，没有接受“死亡”的概念。
两母子相依为命，妈妈以为骗“肥猫”爸爸没死，是为了他好，让他有个盼头。
却不料自己因患子宫癌而去世。
“肥猫”抱着去世的妈妈说“我会很乖，妈妈不要死。”
后来，村中恶霸欺负“肥猫”，便欺负边说：“你妈妈死了，爸爸也死了”，“肥猫”难以接受，一把推开恶霸，说他爸爸在旧金山卖咸鸭蛋，另一个恶霸边打他边说“卖咸鸭蛋就是死掉了”。
一个智商相当于儿童的“肥猫”，就挟持了恶霸头头，绑在一个小屋里，引来了警察。
后来，由周润发饰演的男主角骗“肥猫”说“你爸爸就在外面，出去就可以看到爸爸了。”
“肥猫”问“爸爸真的回来了吗？
那我以后就不用过得那么凄惨了”，“肥猫”说自己一个人睡觉很害怕。
他走出小屋，发现一群穿制服的警察，因为手里拿着刀，被警察开枪射死。
这部电影赚取了观众的热泪，不过也引起了我们对“死亡教育”的重视。
假如“肥猫”的妈妈当初教会“肥猫”正确地面对死亡，结局是否又会不一样呢？
大人们以为把孩子和死亡隔离是对孩子的保护，却不知道这种做法对孩子造成了多大的伤害。
“人为什么会死？”
“人死后会去哪儿？”
“为什么死掉的，不是别人？”
当孩子们忽闪着疑惑的眼睛，将这些叮当作响的问题摆在家长面前时，我们不是搪塞回避，就是胡乱作答：“他去了一个很远很远的地方”“他上天堂了”……结果让孩子对死亡产生了深深的疑惑和恐惧。
白岩松说：“中国人讨论死亡的时候简直就是小学生，因为中国从来没有真正的死亡教育。”
5
死亡教育已在欧美发展得相当成熟。
甚至成为欧美学校教育中的一门课，从幼儿园开始就一直潜移默化着。
网上有一个国外视频被转载多次：小朋友心爱的金鱼去世了，他在亲吻完金鱼，进行了告别仪式后，决定让小金鱼回到大海的怀抱。
当按下马桶按钮，看见金鱼消失的那一刻，
终于忍不住哭了起来！
一个小孩子，对死亡已经有了一定认识。
一位留美医学博士回忆了其经历的“死亡教育”：因为夫妻双双在美国，其6岁的儿子也带到美国上学。
儿子入学一周，这位母亲便接到通知，“有堂死亡教育课，希望你陪孩子参加。”
“死亡教育？”母亲有些抵触。
但她还是去参加了。
原来，是儿子的同学们集体养的兔子“花生”死了，老师要给它开一个追悼会。
老师说：“花生的离世，让很多同学很悲痛，当然也有同学表现得事不关己。
这两种情绪其实都是不对的。
今天，我们一起来给花生做一本纪念册，大家可以把平时给花生拍的照片，想对花生说的话都收进这本纪念册里。”
孩子们忙活一阵后，纪念册做好了。
老师一边翻相册，一边对孩子们说：“花生在生前得到了你们细心的照料，离开时它带着满足的笑容，你们给了花生一段幸福的生命之旅。花生生前给你们带来了许多欢乐，离开后你们应该感激并肯定它曾经存在的价值。”
孩子们听着，一个劲地点头。
这位母亲问儿子：“兔子死了，你是怎么想的？”
“刚开始我很难过，但听老师说后，觉得兔子死了是很正常的事，就像花儿最后要枯萎一样！”
看着儿子能平静地面对生死，这位留美妈妈不禁赞叹死亡教育课程的神奇。
6

三年后，儿子读三年级了。
这位留美妈妈又接到学校通知：陪儿子去殡仪馆进行死亡教育。
来到殡仪馆，尽管做好了心理准备，留美博士依然被震撼了。
殡仪馆广场正中，躺着一口黑色棺材。
一位牧师站在棺材旁，微笑着说：“有哪位家长愿意进棺材体验一下？”
话音刚落，人群中一阵骚动。
儿子紧紧扯住妈妈的衣服，示意她不要举手。
但儿子的举动，反倒激起了她的欲望。
她举起手，此时，广场响起《寂静之声》，她慢慢地走向棺材，挣脱儿子紧攥的手，躺进棺材，“最后”看了看这个让她留恋的世界，然后深吸一口气闭上了眼睛。
就在棺盖合上一刹那，儿子撕心裂肺大哭：“妈妈！你快出来！你不能丢下我！”
听到儿子的呼唤，她的心为之一沉：“如果我真的就这样离开这个世界，儿子该怎么办？父亲该怎么办？”
想到这些，她不禁流下了眼泪。
十几秒钟后，牧师打开棺盖，她睁开眼睛，恍如隔世，庆幸活着真好！
儿子扑过来，紧紧抱着她：“妈妈，我保证，以后会更爱你，会更加听话。”
这位母亲搂着儿子，窃喜不已。
牧师说：只有真正体验过死亡，才能明白生命所赋予的意义。如今，不仅在美国、英国，甚至是中国台湾，也开设了死亡教育课程。
20世纪末，台湾把2001年定为台湾的“生命教育年”。
7

根据研究，孩子不同年龄段，该接受相应的生死观教育：
● 0-4岁的孩子对“死亡”没有概念，也很难明白死亡的概念，这个阶段，家长可以用一些比喻拟人的方法解释“死亡”，比如可以把孩子心爱的玩具比喻死亡，玩具坏了，没法恢复了，就是死亡了。
● 4-7岁的孩子，已经有了一定的社会认知能力，这时父母首要做的“生命教育”就是告诉孩子，死亡是一件很危险的事，并培养好孩子的安全意识。
● 7-13岁的孩子已经具备一定的独立性，和成年人一样有悲伤的情绪，这时，家长就不能拐弯抹角，用比喻举例混过去，应该让他们以科学的眼光来看待这件事。可以带他们去自然博物馆，科技馆，看看人是如何出生，长大，老去，死亡，平静地告诉他们，他们就不会害怕，反而会欣然接受。
8

看过电影《战争之王》，尼古拉斯凯奇饰演的军火商尤瑞奥洛夫，穿梭于世界各个战场和军阀之间。
有一个情节让人印象深刻，他到非洲卖军火给一个军阀，非洲军阀为他叫了两个妓女。
尤瑞问妓女：“你们不怕得艾滋么？”
一个20岁不到的非洲妓女回答：“我为什么要担心，一个十年以后才会杀死我的疾病呢？”
因为在军阀混战的非洲，一个人能不能活到明天都不清楚。
诗人臧克家的《有的人》里说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
这样的话，乔布斯也说过：“很多时候，尽管生命依然在进行新陈代谢，但我们并没有活着，或者说并没有真正活着。
只是在死亡刹那，或经过死亡体验后，我们才开始有了真正的生命。”
纵观乔布斯一生，何其壮美：
用iMac颠覆了电脑，
用PixAr颠覆了电影，
用IPod颠覆了音乐，
用iPhone颠覆了手机。
而据乔布斯的自传，他17岁便接受了死亡教育。
2005年，他在斯坦福大学演讲时说：
“从那时开始，过了33年，我在每天早晨都会对着镜子问自己：如果今天是我生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情呢？”
于是，他决定“向死而生”，把每一天都当作生命的最后一天去生活，所以他说：“死亡是生命的最伟大发明。”
8

子曰：“未知生，焉知死？”
阅读君曰：未知死，焉知生？
主持人马东说，他父亲去世三年，他都难以走出阴郁。
直至一晚梦见了老父亲，老先生对他说，“我今天才真正地走了，很高兴跟你做一世父子，有缘再聚”。
马东说，那一天，他才终于放过了自己。
死亡是一个必将到来的盛大节日。
它终将到来，我们无从躲避。
今年3月12日，79岁的琼瑶在Facekook上安排了身后事。
她发布了一封《写给儿子和儿媳的一封公开信》，她说：“活着”的起码条件，是要有喜怒哀乐的情绪，会爱懂爱、会笑会哭、有思想有感情，能走能动……到了这些都失去的时候，人就只有躯壳！我最怕的不是死亡，而是失智和失能。
她叮嘱儿子，无论生什么重病，她都不动大手术、不送加护病房、不插鼻胃管。
只要让她没有痛苦地死去就好。
之所以采取公开信的形式安排身后事，她是为了让儿子、儿媳消除压力，使他们在遵照嘱咐行事之后，不必担心舆论的指责。
但是这也反映了一个现实：“好多习俗和牢不可破的生死观念锁住了我们”。
我们许多人还没有明白：面对生命最后的结局，人需要勇气，也需要智慧。

遐错螂渤箔

“为什么一定要劝我活着啊，大家早晚都要死，活着毫无意义啊！”

自从我从事抑郁症救助以来，每当我发布一篇劝病友积极救治的文章，下面总会有类似这样的评论。
如果每个人都终有一死，那么活着到底有何意义？
在韩国，有一对年过八旬的老夫妻，和一头四十多岁的老牛。
两位老人虽然已到耄耋之年，身体也各种毛病，却依旧每日牵着那头更加苍老的黄牛，下地劳作。
老人并未无儿无女，相反，九位子女都非常关心他们，希望他们能卖掉那头老牛，不要再劳作，跟自己去城里安享晚年。
可两位老人坚持不肯。
在他们眼里，如果老了就停止劳作，被子女供养着，就会像老牛一样：明明辛劳付出一生，却因为衰老变成了无用之物，会被人当做负担，急于脱手。
于是他们坚持没有卖掉老牛，也没有停止劳作，而是做好了准备，一直劳作到生命的最后一刻。
两位老人一直在努力，为自己的生命赋予意义。
这个故事，源自韩国纪录片《牛铃之声》。
纪录片的导演李忠烈，在拍这部影片之前，也曾深陷抑郁，甚至想要自杀。
但纪录片一拍三年，两位老人和那头老牛的故事，不但治愈了他，也在上映后治愈了所有的韩国观众——
活着的意义是什么？活着的意义，就是让活着有意义！
这是影片让观众们热泪盈眶的同时，也为我们参悟出的道理。
没错，我们的生命非常渺小，与地球46亿年的历史相比，更显得微不足道。
如果将地球的历史比作我们的生命总长，我们的生命，也许只是我们搭乘的某次公交。
虽然我们坐上车，是为了到达目的地就下车，但这显然不意味着我们在任何地方下车都一样，更不意味着我们可以将“下车”等同于“上车的意义”。
当我们坐上这辆生命的公交，尽管它只是载我们去向目的地，尽管我们的旅途只是向目的地进发的过程，但过程也一样可以拥有意义：
享受地听歌，安静地看书，聒噪地聊天，或是邪恶地犯罪……
这个过程的意义，只在于你自己的选择。
假如你认为活着没有意义，那么出生就没有意义，如果出生没有意义，那么繁衍就没有意义，如果繁衍没有意义，那么进化就没有意义，如果进化没有意义，那么宇宙的存在就没有意义！
但宇宙是客观存在的，不需要任何意义！
所以，活着的意义是什么？
不需要问这个问题，因为活着本身就是意义！而我们要做的，就是好好活着！
我是抑郁症康复者李谊，
我一直在“李谊之帮”上分享我的抑郁自救经验。
感兴趣就关注下吧！
往期文章：
得了抑郁症，却不敢吃药？那你一定要看这一篇！关于抑郁症，你必须认知的九个误区惠英红为自杀后悔至今：活着的意义，就是让活着有意义！

忧伤428

我有一个非心理学专业的朋友，他有一个让我有一点烦恼的习惯，就是问我“人生的意义究竟是什么”。
其实我可以用存在主义的论点来回答他，但使我苦恼的是，如果我不加解释地跟他说 “存在的本身就是意义啊”之类的，我怕他陷入人生的虚无空洞中不能自拔。
我不想要我的朋友陷入人生的虚无空洞中无法自拔，我也不想让大家在网页上搜索“人生的意义究竟是什么时”得到更困惑的答案，所以这次，就给大家带来一系列关于人生的意义的研究。




1. 有意义的人生其实蛮坏的啊

我们先不去思考对我们本人来说人生中什么才是意义，Lambert等人的调查显示，对大学生来说，维持社会关系和获得更好的教育，是两件普遍接受的、有意义的事情。追求良好的社会关系和更高的学位，这样的人生就会有意义。
大部分人都会同意的是，过一个有意义的人生是快乐的。许多研究也证实了这一点：生活的“意义”和“快乐”是紧密联系在一起的。我想朋友们问我人生究竟有什么意义的时候，也是因为一时之间快乐缺席，所以就想用意义来补充。
大概快乐的人一般不会去思考现在过着的快乐生活有什么意义。
但Baumeister等人有不一样的意见。他们认为生活里的意义和生活里的快乐是有分歧的，有意义的生活不一定就快乐。
有意义使人快乐，这没有错；但假设有人以和身边的人维持良好的关系为意义，那么在追求这个意义的过程里，亲人有可能会离去，爱人有可能会变心，朋友之间有可能有嫌隙。追求某些事物为意义，那么在追求它的开端过程和结尾，痛苦总会相伴。




Lane等人的研究证实了这一点。在他们2018年发表的一项研究中，他们选择“追求学位”和“追求社会关系”为意义，通过问卷研究的方法调查了400名大学生对这些意义的追求程度，与他们心理状态之间的关系。


研究结果表明，至少在以追求学位和追求社会关系这两个人生意义上，想要过“有意义的人生”，既会给人们带来快乐，也会带来痛苦。
这并不是什么出人意料的结果，但这让我意识到一个问题。假设我们认为的确有一些事情会使我们的人生有意义，我们在质疑这些意义的时候，实质上是不是在质疑这些意义带来的痛苦？
是不是因为我们把“人生的意义”和“快乐”联系得太紧密，所以在追求意义的路上遇见痛苦，就会困惑？我们困惑“人生的意义”，这个困惑的本质，有没有可能是对痛苦的回避和否认？




2. 人生意义的好处其实来源于...

觉得自己的人生有意义，能有效地减少自杀念头。根据Kleiman等人2013年发表的研究，和他在研究中提供的前人调查显示，人生的意义能减少人们的自杀念头，它能作为一种支撑人们生活下去的动力存在。
这个逻辑简直太好理解了，有意义的人生就值得活，值得活那我就接着活。但在这项研究中，他们更进了一步，探讨了究竟是人生意义存在本身（its presence），还是对人生意义的追求（search for it）更能让人们愿意活下去。
他们借助人际心理自杀理论（interpersonal psychological theory of suicide）对数据进行进一步分析，发现并不是人生意义的存在本身，而是追求意义的这个过程，更能给人们活下去的动力。


不是每个人都对人生意义有一个明确的概念的。甚至可以说，大部分人其实并没有找到那个真的属于自己的“意义”。我们所知道的意义，无论是在上一个研究提到的学业和社会关系，还是你想要的猫，他想要的游艇，很多时候我们都很难斩钉截铁地把这些东西定义成我们人生的“意义”。
即使我们不知道我们这个渺小的人生有什么意义，也完全没有关系。哇，我们的人生同浩瀚星群比起来算什么呢？它只在我们手上、在爱我们的人心里有“意义”。
正因为如此，它的意义可以是万般样子。有时候给我们继续生活的动力的，就是挠破脑袋、磨破鞋跟思考和追寻它的这个过程。
我不知道你怎么想，但我一想到我的人生会有一万种可能性，我就精神百倍。


3. 寻找人生意义的实用手册

接下来给大家介绍一个非常简单的试验性研究（pilot study）。
主试先让被试填写生活的意义、生活满意度、心理压力等量表，并给每位被试一部相机，让他们在一周时间内拍下9-12张他们认为对他们“有意义”的物件的照片。一周后归还相机并对照片进行简要描述和报告，之后重新填写以上量表。
通过对前测和后测两组数据的分析，研究者发现，在这一周的拍摄以后，被试们对自己生活的意义更加明朗，生活满意度也显著增加。
受制于篇幅，研究者没有具体列出大家所拍摄的有意义物件到底都是什么，但让我拍摄的话，我会拍我床头最可爱的那只玩偶，房间进门的猫屁股地垫和书架上的鲸鱼台灯。


哇，关于它们每一个，我都能说出一个充满意义的故事来。我一边看着这个研究，一边想着我想要拍摄的小物件，竟然真的觉得幸福了起来。


其实我们在执着寻找的所谓“人生的意义”，我们是不是把它们想象得太宏大了呢？“意义”会不会实际上是很小很平凡的东西，是玩偶，是地垫，是鲸鱼台灯呢？




参考文献
Lane, D. J., Mathes. E.F. (2018). The pros and cons of having a meaningful life. Personality and Individual Differences, 120(1), 13-16.
Kleiman, E. F., Beaver, J. K. (2013). A meaningful life is worth living: Meaning in life as a suicide resiliency factor. Psychiatry Res, 210 (3), 934-9.
Steger, M. F., Shim, Y., Barenz, J., & Shin, J. Y. (2014). Through the windows of the soul: a pilot study using photography to enhance meaning in life. Journal of Contextual Behavioral Science, 3(1), 27-30.
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凡八哥

看看太阳，吹吹风。
吃吃西瓜，洗个凉水澡。
烧茄子油太少，干巴，不好吃。
53°酱香酒，刚刚好。


月饼还得蛋黄馅儿，冰皮月饼就更好。
肉粽刚煮好，冒着热气喷喷香。
猪杂汤撒点酸菜，下饭又开胃。
有时想吃方便面，再打俩鸡蛋。


吃饱喝足出门散步。
看街上屁孩跑来跑去，广场上大爷大妈打情骂俏。
一个人瞎溜达。
有喜欢的电影，自己去看。
闲得无聊沿江走，桥上桥下都亮堂堂。


回来晚了打份夜宵，再来几串烧烤。
买点花生米。
坐家里懒洋洋地看电视，喝点小酒。
晚上天太热，往地上一铺席子，沾枕头就着。
第二天太阳晒脸了才起身。




还需要意义？




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死亡是每个人都会面对的问题，也是对人生意义最大的挑战。如果注定要死亡，那么活着的意义是什么？人生到底有没有超越生死的永恒的终极价值？这是哲学和宗教共同面对的一个大问题。
实际上一个人如果能够安详地面对死亡，这将是一个重大的成就。但是这是很不容易的，需要靠平时的修炼。一个人如果平时什么事情都放不下的话，到死了依旧有很多放不下的。若平时修炼到什么都能看淡的话，到时候你就比较好办了。
这里哲学大家周国平先生通过最贴近生活的「哲学绪论、幸福论、道德论、生死论」四个模块，带你用哲学指导人生，找到生命的价值和人生的意义，探索生命最本源的问题。让我们来一起看一下吧。

死是一个问题
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