什么是“宇宙”？

们至熟两创

到底什么是“宇宙”呢？

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客观实存之外物，存在于宇宙之中。《尸子》有云，“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，因此“宇”就是空间（space），“宙”就是时间（time）。狭义的宇宙，指绝对时空，也就是三维空间加一维时间；而广义的宇宙，还包括存在于绝对时空之中的万物。万物的本原是道体，是道体不同层面的聚合物，时刻处在聚合-发散的动态过程之中。

历尽劫波不知始 无上妙品六感中

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“观天之道，执天之行……，宇宙在乎手，万化生乎身”，语出《阴符经》。一言道尽天机、地理、人事。
古人对宇宙之定义：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。观乎“宇宙”之意，乃时间与空间之合一体。此“宇宙”二字，涉及哲学、易学、玄学、数术、人文、地理、乃至人之身体与精神思维等诸多领域。其大者，无边无形；其广者无古无今；其微者，如须弥入芥子。

人之一身即为宇宙之身。宇宙之象，其大不过一毫之端也。通明“物象类比、天人相应、天人合一”之意，即为近道。
天有意、人有意。天意可支配人事，人意可感召天意。此为阴阳互感之道，为体用相合之意。人意与天意之和谐统一，即为“人天相感、天人相应”。
日月之周流，四时气候与“风、寒、暑、湿、燥、火”之动，自然环境之变，皆可影响生命之运转而生相应之变化，此为天意支配人意；环境之破坏，生态之失衡，乃至心之不洁者，皆为与天意相悖。矫枉过正，顺乎自然，此为人意秉天之志，感应天意。体悟天道之运转与变化，并与之相合，进而可悟“天人合一”之妙。

正所谓“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。人与天意相合，可查万事万物之变，明了事物发展之规律，方可“近道”。
“宇宙在乎手，万化生乎身”，大宇宙之象，皆可显现于一掌之间。人人皆为小宇宙，此小宇宙与大宇宙紧密相连，正所谓“天道既是人心”，天机既是自然之规律。人应奉行天道之规律，施法自然，遵从天道之运转，整个时空之变化必定了如指掌。宇宙虽然大，尽在一掌之中。千变万化，不出一身之外。

以手查身之康健，观心之变化者，理同也。
手面、五官，皆为个体外在之显现。忠实反映一生之历程与盛衰状态，所含信息最为真实。故，易化望诊以手面察健康之道，无他，唯明理也。明医理，明易理。医理即易理，易理即医理，一理通则百理明。

丁侦球

谢邀！还是忍不住要写上几句。
宇宙的定义是人类自定的，说具体一点是古圣人自定的。宇是指空间，宙指时间，这是《辞海》的解释。但目前对宇宙定义有两种：一种是宇宙是时空和一切物质的总称。一种是宇宙只是单指时间和空间，并不包含时空中的一切物质。前一种是大多数人们普遍认知的，有点约定俗成的成份，把宇宙看成一个实体，也可以说是整个可视天体（约920亿光年）。后一种即是少数人认知的。我偏向于后一种说法，宇宙是单指时空的，并不包括时空中的一切物质。因为这个时空大于约定俗成的‘’宇宙＂（时空>宇宙）。时间和空间无始无终，宇宙产生于这个时间和空间，只有这个只是时间和空间的宇宙才是无限的，而所有天体都是在这个时间和空间中延生（奇点大爆炸），时空是个母体，时空无限才可以让‘’宇宙＂仍在加速膨胀。如果时空有限，＂宇宙＂怎么膨胀？时空必然大于‘’宇宙＂！并且先于＂宇宙＂！我以为最好把目前人们约定俗成的＂可视宇宙‘’改称为“天宫”更合适些，“天宫”即可以包合一切天体物质。这样为宇宙证名，不要混淆不清。“天宫”能否被人们接受，那是仁者见仁，智者见智的事了。当然，要改变一种习俗定义，也确实太难了。各位看官，你说该咋办？

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宇宙，两种定义，
1、常见的，宇是空间，宙是时间。
宇宙即为空间加时间。
2、宇是区间，宙是宇区间内的所有。宇宙即为某一区间内的所有。
上面两种定义，哪种靠谱哪？
先看第一个，宇定义为空间还有点靠谱，宙定义为时间就太牵强了。因为在宇宙里时间是不存在的，就犹如你身体里的时间，对于你来说，是没有意义的。时间本身，是一个记录事物的参照坐标，本质是不存在的。所以，宇宙定义为，空间加时间，是错误的！
第二种，某一区间内的所有称之为宇宙。就犹如数学函数的概念，函为区间，数为数字，某一区间所有涵盖的数字，即为函数。宇宙的概念同函数的概念本质是相同的，所以，宇宙的定义，用某一区间内的所有即为宇宙，更为准确！