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夜郎国因夜郎自大这一成语而家喻户晓,千百年来无人不知,夜郎最后一个国王兴举兵与周边诸侯发生战争,汉朝官员仅派使者去劝说,但夜郎王兴并不买帐,还杀了使者,于是汉朝发兵灭了夜郎,夜郎国退出历史舞台,由于它的鼎鼎大名,现在许多地方争着说自己是夜郎古国的旧地所在,更使得这一问题迷雾重重。
首先是贵州说,认为夜郎国无可质疑的是现在贵州境内。《后汉书》中记录了夜郎国的产生,夜郎者,初有女子流于月逐水,有三节大竹流入足间,闻其中有号声,剖竹视之得一男儿归而养之。古夜郎民族以竹为图腾,贵州多竹今境内的妈族、布依族等少数民族都有奉竹为神灵的习俗,不少地方还建有竹王祠。贵州省会贵阳简称筑也是竹演变而来。
从考古发掘来看,贵州也有众多证据。新中国成立后,在贵州境内不断有夜郎国文物被发现。考古工作者发掘的多座夜郎民族墓葬中的出土文物,足以支撑那里曾是古夜郎人居住中心区域之一的论断。
其次是湖南说,他们认为,史书中记载的夜郎文化均带有浓厚的楚文化气息,其国都应在楚地,并提出怀化西部属古夜郎发源地,而新晃县就是夜郎国的核心区域。
持湖南说的人认为,他们的观点并不否认,夜郎国也包含有贵州一部分,不过夜郎国的核心和起源是在湖南湘西,那里现在的民风同样有夜郎国的影子,还有人认为夜郎国的中心在四川、在云南。夜郎古国在哪里?依然是个未解之迷。
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