杨柳是柳树吗和隋炀帝杨广有关吗

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隋炀帝杨广，作为一个荒淫无道的昏君代表，为其翻案是不对的，说他一点都不冤枉也是不对的

          柳树，习惯被人称作杨柳。据说，是与隋炀帝杨广有关。传说中的隋炀帝杨广，残暴淫奢。他所开凿的大运河，也被后人说成是为了到江南游乐。说是隋炀帝乘船南巡时，用的是一千名江南女子和一千只羊，这样行动起来才有趣味。
       

       



          但江南女子体力不支，常常不到半里路，一个个累得云鬓散乱，气喘嘘嘘。隋炀帝觉得这也不是个事儿，急招群臣商议。翰林院学士虞世基献策道：此事不难，只需在河堤两岸广栽垂柳，不仅可让拉纤的美女掩日，又可用柳叶来喂羊；况且柳树栽于堤上，还可起加固河堤的作用。 隋炀帝闻言大喜，当即降旨沿岸郡县连夜栽柳。

          栽柳栽成后，情况果然大为改观：拉纤的女子和羊既不感到热，工作起来也轻松了许多。隋炀帝一时兴起，赐柳树姓杨，并亲书了杨柳两个大字，悬挂树上。从此，柳树就被称为杨柳了。

          这个民间传说其实是有底本的，即唐代传奇《开河记》：功既毕，上言于帝，决下口，注水入汴梁。帝自洛阳迁驾大渠，诏江淮诸州，造大船五百只。龙舟既成，泛江沿淮而下。到大梁，又别加修饰，砌以七宝金玉之类。于是吴越取民间女年十五六岁者五百人，谓之殿脚女。

          至于龙舟御楫，即每船用彩缆十条，每条用殿脚女十人，嫩羊十口，令殿脚女与羊相间而行，牵之。时恐盛暑，翰林学士虞世基献计，请用垂柳栽于汴渠两堤上，一则树根四散，鞠护河堤，二乃牵舟之人护其阴，三则牵舟之羊食其叶。

          上大喜，诏民间有柳一株，赏一缣，百姓竞献之，又令亲种，帝自种一株，群臣次第种，方及百姓。时有谣言曰：天子先栽然后百姓栽。栽毕，帝御笔写赐垂柳姓杨，曰杨柳也。

          隋炀帝于大业元年下令开通济渠和邗沟，命人在渠沟旁修筑御道，在堤上遍植柳树，确有其事。但隋炀帝赐杨姓于柳之说，《隋书炀帝纪》、《北史隋本纪》等均无记载，应该是唐人对前朝的丑化。

          其实，柳树称杨柳的时间远远早于隋炀帝，也与隋炀帝没有关联。杨柳一词，早在《诗经》中即已出现。《小雅采薇》：昔我往矣，杨柳依依。

          现代植物分类学意义上的杨类植物，在我国古代被称作白杨、青杨、天杨、癷杨等。古代诗文典籍中所说的杨，是柳的一种，即蒲柳。《尔雅》：杨，蒲柳。《广韵》：杨，赤茎柳。《毛传》）：杨柳，蒲柳也。《尔雅义疏》：《诗》言杨柳依依、有菀者柳、东门之杨，皆一物耳。《尔雅》柽、旄、杨通谓之柳，蒲柳又谓之杨，是皆通名矣。

          以上可以看出：古代的杨是柳的一种，与姓杨无关，与外来植物杨也没有关系。民间传说的杨柳故事，显然是冤枉了隋炀帝！