人死后真的会投胎转世吗：轮回转世是真是假？

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人死后是否真的会投胎转世？又真的有轮回吗？
自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。



佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在六道中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在六道中轮回者，死死生生，无穷尽也。
1、十法界之说：
佛教有十法界之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等之说。
十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻；
再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱；前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，会进行转世轮回。



2、六道轮回之说：
死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。
六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。
行善之人，死后转世三善道；三善道包括：天道、阿修罗到、人道。
作恶之人，死后堕入三恶道；三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。               
                       
               
3、人死后是如何投胎转世的：
关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。
在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼；还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的。
（1）中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。
（2）中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。
中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生新的生命（获得新的生命），这就是人死后灵魂投胎转世现象。
中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。
以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那么只能往家族以外投胎了。
中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。               
                       
               



古人认为，人死后经历七七四十九天就能投胎转世，扁鹊说出真相
我国有些地方，还保留着人死后，停尸七天的风俗。为什么有这种风俗？有一种说法是，这和信仰有关。古人认为，人死后经历七七四十九天就能投胎转世，这四十九天分为七个七天。而停尸的七天称为头七，头七的最后一天也叫回魂夜。在这一天里，死去的人会回到阳间。许多香港的恐怖电影都利用这个元素。
在这一天很关键，阳间的家人们一定要大吃大喝，表现的一团和气，不能争吵，这样死者就会觉得家人们很快乐，就可以放心的去了。
不过大家也许不知道，这样的风俗其实和一位名医--秦缓有关。由于他的医术十分高超，大家都用黄帝时期的神医扁鹊来称呼他。
《史记扁鹊仓公列传》中记载：扁鹊起初并非医者，而是个客栈老板。
传说一天天降大雪，扁鹊看到门口有位老人，快冻僵了，于是赶紧抬入客房照顾，这个老人就是长桑君，又是一位神医。
老人临死前，把救人的传世秘方交给了扁鹊，后来他就是凭着这些秘方成了神医。这只是一个故事，但是这个故事蕴含着古人的一种非常正确的价值观。所谓道不轻传，医者仁心，要是让心术不正的人学去了会酿成大祸。因此那位长桑君可能就是为了找一个好传人，故意试探。
再说扁鹊精通医术后，行医诸国。一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。
中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。扁鹊长叹说：如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。
扁鹊说：太子所得的病，就是所谓的尸厥。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。
扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。
这个事被司马迁记在《史记》里我非能生死人者，我能治可生者耳。
也就是这样，后来渐渐有了停尸七天才下葬，就是怕人不是真的死，而是假死。至少不会发生活埋这种惨剧。               
                       
               
名扬天下
扁鹊名声传扬天下。他到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病的医生；到洛阳时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生；到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医生；他随着各地的习俗来变化自己的医治范围。秦国的太医令李醯自知医术不如扁鹊，派人刺杀了扁鹊。天下谈论诊脉法的人，都遵从扁鹊的理论和实践。
遇害经过
秦武王与武士们举行举鼎比赛，不觉伤了腰部、疼痛难忍，吃了太医李醯(音西)的药，也不见好转，并且更加严重。有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入宫。扁鹊看了武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间推拿了几下，又让武王自己活动几下，武王立刻感觉好了许多。接着又给武王服了一剂汤药，其病状就完全消失。武王大喜，想封扁鹊为太医令。李醯知道后，担心扁鹊日后超过他，便在武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是草莽游医，武王半信半疑，但没有打消重用扁鹊的念头。
李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患，派了两个刺客，想刺杀扁鹊，却被扁鹊的弟子发觉，暂时躲过一劫。扁鹊只得离开秦国，他们沿着骊山北面的小路走，李醯派杀手扮成猎户的样子，半路上劫杀了扁鹊。
人死后真的会投胎转世吗，知名电视台已证实确有其事
从古至今一直流传着人死后就会再次投胎转世，魂魄经过六道轮回再次重生。很多人都非常相信这样的说法，不少地方还传言有人突然记起了上辈子或几世之前的事情，很多传言都有板有眼的，甚至很多电视台和记者都逐个去采访及验明真伪。



那么，人死后真能转世投胎吗？答案是肯定的，人死后真的会投胎。很多电视台也相继报道再生人的事件，上海某知名电视台及很多知名记者都相继报道过相关的事情，下面拿几个案例说说：



牛文启老人母女合影
案例一：山西老人158年三次转世，前世状元今世村姑
牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人，生于1916年农历二月初三日，是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名，因为她确颇有奇异之处。
其一，她能清晰地记得自己前两世轮回转世的情况，并能分毫不差地叙述。据她回忆，她第一世是陕西省西安市大雁塔人，男性，名叫周贵才，是贩骡贩马大商人，37岁那年去世。
第二世投胎于河南省古洛阳一叶姓官宦人家，名叶文国，顺治16年，女扮男装中过文状元，在29岁那年夸官到青海省西宁市，后得伤寒而死。
她今生投胎到山西省石楼县黄石峪村，是她记得的第三世。这一世家穷，没有读过书。后来嫁到离娘家五里路的裴沟村。她心灵手巧，剪一手好纸活。中国佛教学会常务理事、《光明日报》、《博览群书》总编常大林曾拜会老人家。
其二，是她今生没有上一天学，四书五经却可熟背如流。因为她前世是文状元，前世读的书还记得的缘故。               
                       
               



吴师彩和吴师航前世生死好姐妹转世为一对双胞胎
案例二：湖南有100多再生人轮回转世，震惊全世界
在通道侗族自治县坪阳乡的地方，出现了一群再生人，他们自称是通过投胎转世来到今世，并清楚地记得前世的经历。
坪阳乡位于通道的最南端，处在湖南、广西两省的交界处，一片外人很少涉足的神秘区域。再生人这种奇怪的说法在这个地方古已有之，当地将这一现象作为田野文化并进行了调查，也想解开这一谜团。