对雅玛历法世界末日的不同解读

UFO来啦

玛雅历是一套以不同历法与年鉴所组成的系统，为前哥伦布时期中美洲的玛雅文明所使用。这些历法以复杂的方式互相同步、并紧密结合，形成更广泛、更长远的周期。玛雅历法系统本身建立在通行于当地的历法系统上，而该系统至少可追溯到西元前6世纪，与其他中美洲文明所使用的历法享有许多共同的特徵，虽然中美洲历法并不源自玛雅文明，但其後续的延伸以及去芜存菁的手法是最为精密的。在阿兹特克历以外，玛雅历同样是文件最齐全、最能够完整理解的历法。



玛雅历法2012开启新轮回
距离2012年12月21日越来越近了，在所谓玛雅预言中的世界末日步步逼近的时候，各种传闻更加活跃。荒唐的是，真的有人信以为真。今年10月，巴西末日教派领袖桑托斯竟然要带领100多个教众集体自杀，幸而被警方及时制止
笔者近日在谷歌中分别用中文和英文搜索2012+世界末日，输出的中文和英文网页分别有2380万和2470万之多，热度之高可见一斑。那么，玛雅人真的说过2012年的冬至是世界末日吗？出于好奇，笔者查阅了各种文献，发现玛雅历法和世界末日其实没啥关系。
玛雅文明为何神秘？
办公室的同事告诉笔者：《2012》出3D版了。和很多影迷一样，笔者对3年前罗兰艾默里奇导演的这部灾难片记忆犹新：玛雅人的预言在2012年12月21日变成了现实，山崩地裂，火球从天而降，洪水滔天，巨浪裹挟着肯尼迪号航空母舰砸向白宫，地球毁灭了，仅有少部分幸运者存活下来。电影放映后的这三年里，玛雅预言成为大家茶余饭后的谈资。每当听说气候变化异常，世界各地的火山地震爆发，总有人把这些与世界末日扯到一起。
举世闻名的库库尔坎金字塔，位于墨西哥玛雅古城遗址奇琴伊察。 库库尔坎在玛雅语中意为带羽毛的蛇神。古代玛雅人认为，羽蛇神使土地更加肥沃，并保佑玛雅人的农作物获得丰收。在每年春分和秋分两天，当日落偏西到某个角度时，阳光斜射，金字塔的阴影形成如蛇身般波浪形的长条，并与阶梯底部的一个羽蛇神头部雕像连成一体，随着落日角度的变化，映出来的图像好像有生命的蛇在游动。
地处中美洲的玛雅文明虽然处于石器时代，但是这个丛林文明在天文学、数学、农业、艺术、文字等方面，给很多人留下了深刻而独特的印象。要知道，玛雅文明是在和欧、亚、非古代文明隔绝的情况下独自发展起来的，因此玛雅人的经济生活、社会组织和文化艺术自成一体，和旧大陆迥异。勤劳的玛雅人在热带丛林中披荆斩棘，刀耕火种，为世界培育了玉米、土豆、西红柿、辣椒和可可等作物，这些农产品丰富了旧大陆人们的经济和饮食。可以说，他们在不使用铜铁器和轮子的情况下，创造了高度的城市文明。
在数学上，玛雅人采用20进制，他们发现和使用了零这个重要概念，对地球和金星等天体的运行规律掌握得很好，发明了自己独特的文字和历法体系。例如，玛雅人精确计算出太阳年的长度为365.2420日，现代人测算为365.2422日，玛雅历法误差仅为0.0002日，就是说5000年的误差才仅仅一天。另外，玛雅人观察了384年，算出584日的金星历年（在地球上看，金星每隔583.92天就会出现在天空相同位置），现代人测算为583.92日，误差每天不到12秒，每月只有6分钟。然而，就是这样一个取得不凡成就的古文明，在16世纪突然衰落和销声匿迹，只留下了无数的宏伟建筑，让后来的参观者惊叹和猜测，难怪很多人给玛雅文明贴上了神秘的标签。关于玛雅文明衰落的原因，历史学家的解释不一，有说是火山喷发、地震、飓风、瘟疫等天灾的，也有说是奴隶起义、内战频繁、外敌入侵等人祸的，最近又有过度垦殖引起生态危机的解释，至今莫衷一是。
所幸，存在了3000年的玛雅文明衰落和消失了，但玛雅人作为种族并未消亡。直到今天，在中美洲地区还生活着约30个玛雅族群。这些玛雅人以务农为生，对于自身历史的文化记忆已经丧失，但是一部分人语言中的词汇和玛雅古文字的音节符号发音相似，为后来的玛雅文字研究者们提供了一把开启玛雅神秘世界的钥匙。经过几代专家学者的不懈努力，玛雅古文字不再是一种死去的文字，如今有85%以上的文字可以被读解了。由此，人们对玛雅文明的了解逐步加深，尤其是关于玛雅历法和碑铭的考古研究成果，极大丰富了人类的文化和历史，下面我们就对著名的玛雅历法做个简要介绍。               
                       
               
玛雅人两套历法组合使用
从周围自然现象的周期变化出发，古代玛雅人非常重视时间的循环，许多祭典都与不同周期的结束与重新开始有关。他们也很重视良辰吉日，祭典以及重大事件的时间会避开凶日。重大的历法循环之结束，常会标记在特定的纪念碑（大多数是石碑）上作为纪念，并附有专门的祭典。
从古至今，重视和使用历法是发达文明的重要标志，玛雅人就非常重视对日期的记载，一篇碑铭中常常用不小的篇幅记录日期和时间。如下图的帕朗开石碑，96个方块字被翻译成现代文字后大意是这样的：在帕卡尔当朝期间，他建造了王宫中的白石宫；48年之后，他的儿子康巴拉姆在白石宫继位；19年之后，又一位王亲恰卡尔在白石宫登极；又过了42年，恰卡尔的儿子巴伦库克在同一个宫内继位，此碑为巴伦库克顺利度过第一个当政期（20年）而刻。
古玛雅人所使用的第一套历法是260天的卓尔金历（Tzolkin），这套历法在古代中美洲社会盛行，甚至今天仍在墨西哥和危地马拉高地的部分玛雅社群中使用。卓尔金历以20个日名以及13个日数构成，它被用来决定宗教及祭典项目的时间，并做占卜用。每个日期皆依序标上从1到13的日数，接着又从1重新开始算起。此外，每个日期还依序标上20个日名，形成如下的排列：
如上图这样不断循环，日数1和日名Imix'再次对应上，需要经过260天。就如同中国传统采用12个天干和10个地支纪年一样，每60年完成一次循环，1984年是甲子年，那么下一次甲子年就是2044年。
古玛雅人使用的第二套历法是哈布历（Haab'），每年365天，分为18个月，每月20天，加上年末5日（玛雅人称之为Wayeb'）组成。哈布历每个月的月名，是以季节及农作事件作为命名的依据。如第13个月Mak指的是雨季结束，第14个月K'ank'in意为秋天成熟的作物。
卓尔金历和哈布历在玛雅人生活中同时使用，两个时间基数不同的历法又形成了一种循环，也就是说，卓尔金历的一天和哈布历的一天再次对应上，需要52个哈布年（即18980天），是260天和365天的最小公倍数，这段时间被称为一个历法循环。迷信的玛雅人认为，历法循环结束前夕，是一段动荡以及不幸的时期，他们会翘首期盼神明再赐予他们另一个52年期。
读者们会看出，卓尔金历以及哈布历两者的组合不属于计年系统。虽然52个哈布年在今天人类看来不算长，但考虑到古代玛雅人平均寿命短于今天的人们，所以用两套历法的组合来描述当时人们的一生，是基本够用的。
但是，对于重视记录家族延续的王室来说，若要准确记录历史，则需使用另一种更实用的计年方法，这就是长纪历。长纪历大致上采用20进制，是为了能单独计算所有天数而建立的。在玛雅语中，日数的单位称为金（Kin），而20金为1乌纳（Uinal），18乌纳为1盾（Tun），20盾为1卡盾（Katun），20卡盾为1伯克盾（baktun）。再往上，就是极少使用的4个单位，依序为皮克盾（Pictun）、卡拉盾（Calabtun）、金奇盾（Kinchiltun）及阿劳盾（Alautun）。读者可参考右边图表。
现行公历可以和玛雅长纪历用公式换算，例如长纪历的0.0.0.0.0是玛雅的创世日期，折合成现行公历，就是公元前3114年8月11日。在弄明白了玛雅历法的基本情况后，下面我们看看玛雅历法怎么会被人们和世界末日联系在一起，这里提醒大家记住伯克盾（Baktun）这个概念，因为下面将要重点使用这个长纪历单位（一个伯克盾约为394.3年）。
玛雅古文字既有表音符号又有表意符号。虽然是方块字，但一个方块内可能是一个词组甚至短句。图为著名的帕朗开石碑，记述了帕朗开城邦4个统治者的继位和统治时间，文字书写优美规范，用现代网络语言来说就是很萌。               
                       
               
玛雅末日说从何而来
20世纪，随着玛雅文字的逐步破译，大批研究玛雅历法的著作和文章面世。玛雅人流传至今的著名史诗《波波尔乌》，记述了危地马拉基切人（玛雅人的一支）的神话、传说和历史。其中包括创造世界、人类起源的神话传说，基切部落兴起的英雄故事，历代基切统治者谱系，一直到作者生活的年代。围绕着《波波尔乌》的研究和猜测，形成了今天泥沙俱下的玛雅末世传闻。
20世纪初，德国学者恩斯特福斯特曼在研究流传到欧洲的玛雅古抄本的基础上，将德累斯顿《波波尔乌》古抄本的最后一页，解释为世界在毁灭性的大洪水中灭亡。美国著名考古学家西尔维诺斯莫利在1946年出版的《古代玛雅》一书中，阐发了福斯特曼的说法：手稿最后一页描述了世界毁灭图画显示了席卷一切的洪水。这个说法对于一些有洪水灭世传说的文明来说，是很亲切熟悉的，例如西亚、希腊、印度和中国。
美国玛雅学家和天文学家毛德马克姆森于1957年发表了《德累斯顿古抄本日期组合研究》，认为13这个数字在玛雅人社会生活中的地位极其重要，并声称13个伯克盾周期的完结是玛雅最重要的事情。
1966年，美国考古学家、碑铭学家迈克尔科在他的著作《玛雅》中写道：可以了解到的暗示是在13伯克盾最后一天，世界末日来临，世上堕落的人们以及其他造物被洪水卷走，因此我们现在的宇宙将在12月21日被消灭，长纪历的大循环由此完成。13个伯克盾约合公历的5125年，按照玛雅人公元前3114年创世的说法，结束之时就是2012年。
迈克尔科此说流传了30年，直到上世纪90年代，越来越多的研究人员提出不同看法，很多人认为历法终结的说法不靠谱。专门研究玛雅象形文字和书法的美国得克萨斯西南大学艺术史教授马克范斯通就说：玛雅和阿兹特克文明关于中美洲的预言，都没有2012这样的末日说法。
1990年，富有传奇色彩的玛雅文字研究专家、美国得克萨斯大学艺术史教授琳达希勒（1942～1998），在《丛林之王古代玛雅人不为人知的故事》中也说：玛雅人没有设想过末日。
中美洲文化研究促进会（FAMSI）在自己网站上直言：大循环终结的说法是现代人杜撰的。该组织的行政主管桑德拉诺贝尔认为，对于古玛雅人而言，一个循环的结束是一个重大庆典，眼下2012年的末日说法是伪造出来的，有些人想大捞一票。
其实，欧美专家和民众对玛雅文化中所谓世界末日的兴趣，是有着深厚的宗教和文化土壤的。众所周知，基督教世界有着浓重的末世情结，翻开《圣经新约》最后部分《启示录》，里面几乎通篇都在描述世界末日，并称耶稣会再来审判世界               
                       
               
对6号纪念碑的不同解读
墨西哥南部塔巴斯科州的托图杰洛（Tortuguero）遗址，早在公元7世纪就有玛雅人在这里活动。这里是考古学重地，曾经出土过重要的6号纪念碑，这是现存两个记录13伯克盾的碑铭之一，外观部分被损坏了，上面有几行文字，澳大利亚拉筹伯大学的斯韦恩格罗尼迈耶和美国得克萨斯学者芭芭拉麦克里奥德将其译为：它将在第13伯克盾终结伯隆尤克特将在一场伟大的授权仪式中现身。
人们对伯隆尤克特（Bolon Yokte）这位玛雅神祗了解很少，考古发现他出现在帕朗开、乌苏马辛塔等地的碑铭中，主掌战争、冲突和地府世界。在一座石碑上面，伯隆尤克特脖子上或缠着一根绳子，或放着一个香囊。斯韦恩格罗尼迈耶和芭芭拉麦克里奥德两人认为，这个场景说明，一个身着节日盛装的人在扮演伯隆尤克特举行游行庆典，两人认为伯隆尤克特和13伯克盾关系的密切程度，远超过伯隆尤克特与立碑仪式的密切程度，所以碑铭是对2012年的预言，而非记述7世纪立碑时的事情。
反对将托图杰洛6号纪念碑文字过分解读的专家也很多，如美国布朗大学的玛雅学者斯蒂芬休斯顿就认为，碑文不过是描述立碑时的情形而不是预言未来，加上石碑表面的蚀痕和裂隙使碑文的结尾几乎难以辨认，因此无法确认碑上文字到底预言了怎样的未来。
2011年11月英国《每日电讯报》报道，墨西哥国家人类学与历史研究所宣布在该国南部科马尔卡尔科（Comalcalco）遗址中，发现了另一块刻有玛雅历法的石碑碎片，于是又引发了一轮关于2012末日预言的大讨论。这一次，曾翻译6号碑的斯韦恩格罗尼迈耶出现在墨西哥帕朗开的专家圆桌会议上，发出了如下评论：玛雅人将13视为神圣的数字，但12月21日无关世界末日12月21日具有符号性的价值，是因为它被视为创造之日，和人类的大灾变没有关系。               
                       
               
玛雅后人反感末日闹剧
今年2月，美国通用汽车公司的一则广告引起争议：一群开着通用雪佛兰汽车的朋友经过2012世界末日之后的人类文明废墟，有人问起一个朋友的下落，回答是他死了，因为他开着福特 。为此，福特汽车公司非常不满。这个广告可能有点幽默感，但糟糕的一面是，它也让世界末日的观念更加流行。
今年5月1日，总部在巴黎的法国民意调查机构伊普索斯（成立于1975年，主要从事全球市场调查），在其官方网站上发布报告称，根据在21个国家对16262个成年人的调查取样结果，14%的人认为世界在自己有生之年终结，8%的人承认因为害怕世界在2012年终结而经历过焦虑或恐惧情绪，10%的人相信玛雅历法关于2012年是世界末日的说法。
具体到各国，相信玛雅历法关于2012年是世界末日的说法的中国被调查者高达20%，俄罗斯人、韩国人、日本人、土耳其人和墨西哥人是13%，英国人、南非人和意大利人是7%，德国人和印尼人只有4%。
另外，美国国家航天局（NASA）官方网站有一个科普专栏求问太空生物学家，科学家会在上面与网友互动，回答网友的问题。该专栏披露，有5000多个问题和小行星撞地球或2012年世界末日有关，为此专栏以常见问题解答（FAQ）的形式，公布了对400多个有代表性问题的回答，供广大网民查询。
美国康奈尔大学官网也有个叫求问天文学家的科普专栏。针对所谓世界末日的传言，该专栏负责人安马丁对美联社记者说：人们被吓到了。打开电子邮箱，有4年级的孩子来信说他们太小了不想死，还有一位两个孩子的母亲对我们说，她恐怕看不到孩子长大的那一天了。这真是糟透了。
今年以来，中美洲国家伯利兹的生态度假村，还推出了7天的玛雅冬至旅游服务，内容包括参观玛雅工艺品、传统的玛雅服装，和把客人名字雕刻在一块巨大的石碑上，这块石碑将在12月21日建成。而在人口超过半数是玛雅人后裔的危地马拉，政府计划在首都危地马拉城举行世界末日大型活动，多家旅游机构推出世界末日主题旅游项目，想赶在世界末日之前捞金。
对此做法，危地马拉玛雅人社团领袖费利佩戈麦斯10月24日批评政府和旅行社的做法：我们反对欺骗、谎言、歪曲事实，反对借我们的民俗牟利。这是纪元轮回，他们没有说实话。社团在声明中评价玛雅历法的纪元轮回仅仅意味着个人、家庭和族群将发生重大转变，从而人类与自然将达到和谐、平衡。
法国南部布加拉什山区的小镇仅有2条街、176个居民，野兰花遍地开放，几乎没有现代化的污染气息。几年前这里还默默无闻，如今却被当成了末日的避难所，犹如电影《2012》中的四川卓明谷。一个玄而又玄的传闻在流传今年12月21日，这座山中会出现一艘外星人的飞船，它将把附近的信徒们带到安全的地方。种种传言让法国当地官员忧心忡忡。当地政府官员为了应对可能出现的乱象，自11月中旬起就开始封山了。
英国《每日邮报》一针见血地指出：类似的末日思想在西方基督教思维中非常普遍。墨西哥昆塔纳罗大学的考古学家亚历山大沃斯说：末日理论和玛雅文化无关，这种期待末日的思想不是来自玛雅文化。打个比方，我的第一辆汽车里程表最大是99999.9英里，但不能说我的车跑了100000英里之后就会爆炸。
今年5月1日，总部在巴黎的法国民意调查机构伊普索斯（成立于1975年，主要从事全球市场调查），在其官方网站上发布报告称，根据在21个国家对16262个成年人的调查取样结果，14%的人认为世界在自己有生之年终结，8%的人承认因为害怕世界在2012年终结而经历过焦虑或恐惧情绪，10%的人相信玛雅历法关于2012年是世界末日的说法。