揭秘古代女子内衣下的风情

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摘要：古代女子的内衣最早被称为亵衣。亵意为轻浮、不庄重，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长，。古代女子内衣蕴藏着不尽的昔日情怀。



前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念；过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的塑身修形效果。袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面完整，这便是所谓出境生情，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。可惜有些工艺，今天已经失传。
而提起古代内衣，很多人第一想到的是肚兜，其实肚兜只是清朝时期对亵衣的称呼，在不同的时期，亵衣又被称为、心衣、抱腹、诃子、、抹胸、主腰、肚兜等。形制也不止大家平时在电视上所见的菱形一种。
1.抱腹
汉刘熙《释名释衣服》称:帕腹,横帕其腹也。抱腹,上下有带,抱裹其腹,上无裆者也。心衣,抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆,以奄心也。心衣的基础是袍腹，抱腹上端不用细带子而用 钩肩及裆就成为心衣。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案(称彩绣)，图案多以爱情为主题，在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。
唐代以前，至唐代前中期的内衣肩部都缀有带子，到了唐末，出现了一种无肩带的内衣，称为诃子。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐末女子喜穿半露胸式裙装，她们上身着诃子以掩胸，下着齐胸或高腰长裙，诃子或压在裙内或压在裙外，外披对襟衫子，直到宋代依然延续着这种穿法。内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的内衣外穿颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。诃子常用的面料为：织成，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，织成保证诃子胸上部分达到挺立的效果。



抹胸顾名思义，护胸在前，穿着后上可覆乳下可遮肚，整个胸腹全被掩住，因而又称抹肚。另有形制稍长的裹肚，此类亵衣为清朝的肚兜奠定了基础。抹胸用纽扣或带子于身后系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。
宋朝延续唐末内衣外穿的流行，外披对襟褙子，敞露出抹胸等内衣，下着短裙、合欢裙等及长裤。
2.主腰
贾仲名《对玉梳》第四折：到晚来贴主腰儿紧搂在胸前。《水浒传》第二七回：那妇人便走起身来迎接。下面繫一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。
主腰是明朝对亵衣的称呼，形制和简繁程度不一，有类似抹胸，仅束之于胸腹间，也有吊挂、装袖，开襟或钉有纽扣等形制，且常常非大红裹衣不华，与明朝逐渐开放和奢华的社会风气不无关系。



3.肚兜
清代抹胸又称肚兜，因为有了兜的作用，可藏物，藏香。一般做成菱形，上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。肚兜上有各类精美的刺绣。红色为肚兜常见的颜色。
清代民国也有一些套头式、缠裹式，小马甲式的女子内衣，不过还是菱形的最为大家熟知。
进入现代，传统文化式微，女人们纷纷穿着西式内衣以及吊带夏装，偶有潮人标新立异穿一穿肚兜，走走中国风。也有人推出内衣外穿的概念，但是有几个人知道吊带我们的祖先早流行过了，内衣外穿也流行过了，如今不过是时尚又转回来了。