三星堆：中华文明“满天星斗”中最神秘的那颗星辰

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　　被誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”，三星堆遗址是中华文明“满天星斗”中最神秘的那颗星辰。

       


        　　2020年，考古工作者重启对三星堆遗址的深入调查、勘探与发掘，新发现6个“祭祀坑”。

        　　在古蜀文明保护传承工程实施的大背景下，四川省文物考古研究院为解决三星堆遗留的众多学术问题，在三星堆遗址开启多点位考古勘探，最终在祭祀区发现了新的6座祭祀坑，祭祀区新一轮发掘由此在去年10月正式启动。经过5个多月工作，又一批沉睡3000多年的宝藏从沉睡中苏醒。

        　　大口尊、青铜罍、顶尊跪坐人头像、青铜面具……在此次发掘的3号祭祀坑中，发现了数十件造型奇特精美、保存相对完整的青铜器，又是一座青铜器的宝库!

       


        　　三星堆一、二号祭祀坑1986年出土时，神树、纵目面具、大立人等造型高大奇诡的青铜器震撼着公众眼球。此次重启发掘，出土文物和新的发现究竟有何价值?

        　　“连续把国之重器掩埋入坑，可以说古蜀国的富庶和强大超越想象。”本次考古发掘领队雷雨感叹。他直言，3号坑目前发现的青铜器无论从种类、造型都要比中原青铜器丰富许多，“尤其它们奇特的造型，在艺术上达到了很高水准。”

        　　走近3号祭祀坑，尚未完全出土的顶尊跪坐人头像，极可能是未来的国宝级文物。

       


        　　这件文物的尊是正常大小，却在肩部四周装饰了4条飞龙。它们从尊的口部游动而下，栩栩如生。再往下，便可见铜人双手做拱手状，头部和尊的底座连接在了一起。

        　　雷雨透露，在这件文物仅仅只露出铜人双手和尊的上半部时，考古人员便暗暗期待“最好不是单独的铜人，而是和尊连在一起，这样就是罕见的青铜器型。”没想到最终果然如此。

       


        　　雷雨说，“这件文物，完全表现了古蜀人把中原地区青铜文化为我所用、进行天马行空改造的风格，古蜀人的浪漫和艺术创造力，由此可见一斑!”
     
  
        

        　　文物堆积异常丰富的3号坑，一件方尊上也隐约饰有羊头，可能是三星堆版的“四羊方尊”;青铜圆尊，高约70多厘米，体量巨大、超过了一、二号祭祀坑出土的同类器;尚未提取出的青铜面具，目测也有三星堆博物馆展出的差不多大、且保存完整。

       


        　　三星堆遗址祭祀区考古发掘现场负责人、省文物考古研究院三星堆考古研究所所长冉宏林认为，3号坑出土的器物不仅具有非凡的艺术价值，对了解古蜀国时期的祭祀活动、复原当时的祭祀行为也很有意义。

        三星堆新国宝：集中发现象牙超100根，还有象牙制品
       


        　　文物名片

        　　古象牙，是动物硬组织中一种特殊的生物材料，主要由无机矿物碳羟磷灰石和有机纤维蛋白组成质地坚韧，色泽华贵，自古就深受人们喜爱，它常作为特殊的装饰和艺术雕刻材料，在古时还成为地位和财富的象征。

        　　古象牙能为巴蜀乃至中国古地理、古气候、古生 物、古环境以及矿物学、材料学、地质学、地球化学等研究提供极其重要的信息，但与此同时，古象牙保存也是公认的世界难题。

        　　——节选自《中国文物科学研究》

        　　《韩非子·解老》记载：“人希(通“稀”)见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”战国时期北方人很难见到大象，只能看到大象死去的骸骨，想象着它到底有多大，有学者认为，这就是最初的“想象”一词的由来。

        　　2021年3月15日，韩非子的时代已过去2000多年，由四川省文物考古研究院主持发掘，联合成都文物考古研究院等33家科研单位的考古人员赴三星堆遗址现场，三星堆新一轮考古发掘进入发布会前的最后清理阶段，不少祭祀坑中发现了象牙和象牙制品。考古人员试图最大程度保存它出土时的模样，以窥见它们传递给我们的远古秘语和时空想象，寻找它们沉睡时的梦境。

        梦醒：集中发现象牙超100根，还有象牙制品
        　　走进发掘现场的3号坑附近，可透过工作舱玻璃，望见长5.8米，宽2.5米左右的长方形祭祀坑位，祭祀坑四周是深褐色的泥土。目前该坑发掘深度为1.8米，预计深度约2米。在坑内约15平方米的空间里，集中发现了100多根象牙和圆口方体铜尊等，由于保护的需要，它们的外表均用保鲜膜全覆盖，然后在裹上一根根湿毛巾，因此只能看出大致轮廓。

       


        　　三星堆考古工作站供图

        　　距离3号坑不到5米的地方，是长约3.1米，宽约2.9米的4号坑，四川省文物考古研究院考古人员许丹阳从去年10月起就一直参与这个坑发掘工作，4号坑在今年1月份开始暴露出灰烬层，平均有20厘米厚，随着灰烬层往下发掘，发现了30多根象牙，平均长度在1.2米左右。不过4号坑的象牙整体呈炭灰色，可能被焚烧过，又被包含大量竹木炭屑的灰烬层所覆盖。

        　　总体来看，此次发掘3号坑和4号坑的象牙较为集中，考古人员初步判定是三星堆文化末期距今3000多年前的遗物，至于所属的大象种属，最终结果还将在鉴定后才能完全确定。

       


        　　“5号坑的象牙雕刻残件多数呈碎片状，保护修复难度较大。”蒋璐蔓是成都文物考古研究院文保所的工作人员，一直参与本次三星堆祭祀区象牙的保护工作。此外在5号坑和8号坑，考古人员还发现了小件象牙制品，有的饰品表面还刻有精美的云雷纹。

       


        　　“从目前这批象牙整体状况来看，还是离2001年金沙遗址出土的那批象牙存在一定差距，不过集中出现象牙，在全国来说确实比较罕见，在四川比较突出，这可能还是与祭祀习惯有关。” 荆州市文物保护技术研究中心主任吴顺清现场工作完说道。
     
  
        

        入梦：低温高湿，睡美人需要“保湿面膜”
        　　“这次象牙的数量和集中程度，超过了我们的预期。”四川省文物考古研究院文保中心副主任王冲说道，这有些让团队“喜忧参半”。由于本次发掘中象牙分布较为集中，因此工作人员在清理象牙时“无处落脚”，为了不破坏象牙本体，团队只能悬空架起“吊篮”，1-2位工作人员趴在吊篮工作台上，向下伸手才能清理象牙周边的泥土。

       


        　　另一方面，集中分布的象牙层层叠压，经过时间的流逝，象牙在彼此堆叠的过程中受重力影响，一根搭着一根，产生了弯曲变形，不少象牙甚至从圆筒形变“扁”了不少，为文保人员单独提取分离象牙增加了难度。

        　　如何妥善保护象牙器、骨器等质地脆弱的有机质文物，一直以来都是考古界和博物馆界的难题，这次4号坑的象牙遇上了20厘米的灰烬层，也让大家为象牙的状况捏了一把汗。

        　　“灰烬层吸附了大量水分，土层含水量为60%，比正常情况下土壤含水量多出40%，象牙长期浸泡在湿润的环境里，牙釉质减少，整体质地都显得比较‘软’。”许丹阳说道，他打了一个比方，如果把象牙看作是一只夏天吃的巧克力雪糕，那么牙釉质就像是雪糕外面的巧克力脆皮，牙釉质损坏以后，外部环境的大量水分、泥土就会渗入到象牙内部，甚至接近饱水状态，开始腐朽泥化。“太湿润了不行，太干了也不行。若是象牙出土后，外部环境过于干燥，就容易产生开裂，进而粉化，因此象牙保护难度较大。”蒋璐蔓说到。针对这种情况，目前团队最紧急的任务就是给象牙“保湿”，减少出土环境与埋藏环境的差异，与四川大学、四川师范大学合作研发的象牙保湿新材料也将运用到三星堆象牙的“保湿”中。

       


        　　王冲介绍，目前如何保存潮湿的象牙，还没有公认成熟的技术。由于这次发现的象牙还与青铜器等其它遗物堆叠，因此无法让它们回填保存。至于象牙提取后的的后期作为研究的保存方式，团队也在商量对策，一是可能会用装氮保护箱在“低温高湿”的情况下存放，4℃左右的情况下隔绝空气，防止象牙保存中最容易出现的霉菌、细菌。二是将象牙埋在湿润沙土中，保持湿度，减少开裂，但这种方式不利于展览。未来，这批象牙可能抽样封存在透明有机硅内，与文博爱好者们见面。

        梦境：青铜立人像手里拿的是什么?
        　　其实，这已不是四川第一次集中发现象牙，在2001年成都金沙遗址也曾集中发现过数以吨记的整根象牙，最长的有1.85米。如今三星堆博物馆里，还摆放着一根象牙，这是此前三星堆祭祀坑里已经发现的80多根象牙之一，它们都是雄性亚洲象的长长的牙齿。

        　　三星堆博物馆特邀讲述人赵弘文解释，根据研究，商代气候比现在更为湿润，年平均气温比现在要高出2℃左右，不仅成都平原能够生活生活大象，就连黄河流域也有大象，所以象牙、象牙制品、带大象图案的文物，在商代发现得还挺多，甚至有些古人还有训象的传统。当然，有学者提出，南亚文明具有交流的特点。

        　　另一方面，从金沙遗址出土的象牙情况来看，学者们发现了幼象其他部位的骨骸，如果说象牙仅仅是作为文化交流物品，那么就不必引入幼象生存，因此也加大了成都本土在古代是存在大象的可能性。并且据史书记载，当时距离成都更远的地方河南，简称“豫”，就有对大象的记载，因此成都地区是极有可能存在本土大象的。

        　　赵弘文补充，值得一提的是，三星堆发现的象牙，都是整根整根的，很少经过加工。在3000年，人们获得象牙是非常麻烦的，好不容易弄到了这么多象牙，不把他们制作成器物，是否有点“浪费”?一些专家认为，三星堆使用象牙的方式比较奇特，一般是整根扛着，也有可能是握在手里。

       


        　　三星堆考古工作站供图

        　　这个观点与四川省社会科学院研究员，四川师范大学巴蜀文化研究中心教授段渝不谋而合，段渝在《古蜀象牙祭祀考》一文中认为，商周时期，在古蜀文明神权政治中心的大型祭祀礼仪中，象牙祭祀盛极一时。他具体分析，在金沙遗址10号祭祀遗迹内的一件玉璋上，还刻有四组对称的肩扛类似象牙的跪坐人像，并且从大家熟知的三星堆镇馆之宝青铜大立人的双手看来，两手所握之物并不在一个同心圆上，是一个呈曲线状的物体，有专家说是玉琮，也有专家认为可能是象牙。