薛仁贵为何被称大唐战神？

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　薛仁贵为何被称为大唐战神？薛礼字仁贵(公元614年---公元683年3月24日)，山西绛州龙门修村人(今山西省河津市，修村人)，唐朝名将，著名军事家，政治家，创造了“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“一貌退万敌”、“良策息干戈”、“爱民象州城”等诸方面在军事，政治上的赫赫功勋。
　　薛仁贵出生于隋朝大业九年(公元614年)，是南北朝时期宋朝大将薛安都的七世孙，但是到了他这个时候显赫河东薛氏已经家道没落，薛仁贵幼年丧父，家境贫困，只以种田为生.但是薛仁贵并不气馁，习文练武，刻苦努力，加之天生神力，十八般武艺样样精通,练出一身的好本事.后来娶了妻子柳氏，柳氏知书达理，是个贤内助手，为薛仁贵在事业上的发展起到了巨大作用.可他少年时期处于隋唐交际的战乱岁月，混乱的国家，没有任何身世背景的他，才能并不得发挥，并且薛仁贵饭量极大，使家里花消很大，薛家穷困潦倒，薛仁贵此时郁郁不得志，想迁徙祖坟，以求神灵改变他的命运......正在这个时期，唐朝已经建国20于年，北平突厥，西灭高昌，土谷浑，只剩下东方的高句丽还在不断的威胁着唐朝的安全.到了贞观十八年(公元644年)唐太宗决定御驾亲征高句丽，而唐太宗也吸取了隋炀帝三征高句丽惨败的教训，进行周密部署.其中一项重要措施就是在全国招聘勇士，扩充军队实力，辽东道行军总管张士贵负责关陇与河东地区的征兵工作.柳氏知道这个消息以后就和薛仁贵说，“夫君是有远大抱负的人，应该知道抓住机会，现在皇上讨伐辽东，正在招募勇士，正是施展才能的机会，为什么不抓住呢?等成就功名以后，在回乡迁徙祖坟也不迟.”薛仁贵听取了妻子的意见，含泪告别了妻子和两个儿子去张士贵投军.张士贵是个礼贤下士的正直之人，薛仁贵得以在日后的战争中脱影而出，薛仁贵正式拉开了自己纵横沙场40年传奇经历的序幕.
　　刚刚参军的薛仁贵处子战就立功了.贞观十九年(公元645年)六月上旬，唐军由白岩城(今辽宁辽阳北)向安市城(近辽宁盖县东北)进军.途中张士贵的大部队与高句军遭遇，两军短兵相接，正在激战之时，唐军中郎将将军刘君邛被敌军团团围住，无人能救，情况十分危急，在此千钧一发之际，薛仁贵当机立断，擒贼先擒王，他冲出去将高句丽一将军的人头秒掉，提在手里，走向被围困的刘君邛，敌人见自己将军如此惨状，四下逃跑，不敢与薛仁贵作战，刘君邛之围被解.他的第一战就崭露头角，文明全军.




　　六月二十日，唐朝大军到达安市城北，泉盖苏文派大将高延寿率大军25万前来拒战.唐太宗设诱敌深入之计，将高句丽军引至安市城东八里的六山(今辽宁海城的东南).唐太宗命李绩在六山西岭部阵.另长孙无忌带1万兵马在北山峡谷埋伏，从后面袭击.唐太宗亲自率领4000骑兵正面登上北山，命令诸军以听到信号，全军合击.次日，当一切准备好以后，唐太宗下令出击，一时间唐军冲杀而出，刹时间，数十万大军在战场撕杀奋战.此战，薛仁贵为了立功，身穿与其他士兵不一样的白袍，手持方天画戟，腰挎大弓，冲入数十万大军的敌阵，(大家都应该知道一个简单的道理，在冷兵器时代即使是主帅也是穿着和普通士兵一样的衣服，根本没有小说里描写的金盔，银甲的，如果你那么做，就只有一个词可以形容，“人肉靶子”这是等着让人灭的，但是没有金刚钻，不揽瓷器活，我薛仁贵有这一身本事就敢做这事)薛仁贵在战场上左右冲杀，无人能敌，一个“白点”就在几十万大军中杀来杀去，站在北山上的唐太宗手遥指战场，问：“着白衣持戟者何人?”，下属答：“薛仁贵.”敌遇薛仁贵尽披靡而走，大军乘薛仁贵之势，士气大阵，打的高句丽25万大军四下溃散，大败敌军.战后唐太宗马上招来了这个在战场上有如神助的小将，赐马二匹，绢40匹，生口10人为奴，并提升为游击将军、云泉府果毅，一个刚刚参军的新兵蛋子能直接接受国家最高领导人的亲切接见，可见他的表现有多么的出色.六山大捷后，唐军继续围攻安市城，因高句丽几乎把全过军队都调到安市，加之安市城坚固，再有长孙无忌极力反对派兵偷袭平壤，导致久攻不下，时逢冬季，无法坚持，唐太宗于九月十八日下诏班师回朝.此次战争，高句丽军损失4万人，而唐军仅损失数千，但是因为没达到目的，所以太宗自己认为失败了.十月十一日，唐军还师到营州，唐太宗悼念阵亡的将士的时候，又召见了薛仁贵，对他说“朕旧将并老，不堪受阃外之寄，每欲抽擢骁雄，莫如卿者。朕不喜得辽东，喜得卿也。”意思是，我的功臣们都老了，现在遇到战事已经不堪忍受这种重负了，我想挑选年轻能干的战将，没有比得过你的了，这次征伐，就算得到辽东也不是我高兴的，最高兴的是能得到你这样的一个人才.”太宗话“朕不喜得辽东，喜得卿也。”几乎成了名言.说薛仁贵的价值超越了几代皇帝无法征服的辽东，可以看出薛仁贵在唐太宗心目中的地位，又提升为右领军中郎将.
     
  
        
　　回长安后，唐太宗让薛仁贵把家人接到长安来住，薛仁贵感激涕零.因为薛仁贵清正廉洁，他回到家以后只是把离别一年多的妻儿接到了长安，没有像任何成功的人那样把自己的寒暄的家修缮一下，寒窑还是寒窑.回长安后，薛仁贵作为宫廷侍卫镇守玄武门(北门),玄武们是太宗夺天下的门,这也寓意了一件事,薛仁贵后来真的成为了唐朝的国门,另外唐太宗把薛仁贵放到宫廷里也是给李治的安排,想想这样一个“狠人”每天拿着方天画戟就站在宫廷门口,那些想“犯事”的大臣们心理需要好好想想.贞观二十二年(649年)五月，唐太宗去世.李治即位，是为唐高宗.永徽五年(公元654年)闰五月,唐高宗到京西万年宫避暑,薛仁贵护驾随行.当月初三夜，天降大雨，山洪爆发。正在值班的士兵,宫女们全部逃命去了,而唐高宗还在睡梦中.薛仁贵被大军惊醒,出去看见水已经很高,百姓四下逃窜,他去找士兵帮助救皇帝,结果全跑了,薛仁贵很生气,说:“哪有天子有危险,竟然怕死跑的?”薛仁贵不故自身安危爬上北门高墙,向宫里大呼,终于把唐高宗给叫出来了了,唐高宗也爬到高的地方,躲开了这次危险.事后他对薛仁贵说:“幸亏有你的呼唤,才得以免除了这次危险,我现在才终于知道,这世界上真的有忠臣啊.”并赐御马一匹.而且唐高宗因为这件事情，非常感谢薛仁贵，在日后几日提到，像皇帝这样身份的人很少感激别人，所以薛仁贵出头的日子该到了.据史料记载,这次洪水导致附近3000多人遇难，如果不是薛仁贵，那唐朝的历史就将改写了.
　　自唐平定东突厥以后，就逐渐的把战略目标转移至西北，希望攻取西突厥汗国.唐太宗时期先征服了土谷浑和高昌，为灭西突厥打响了前奏.显庆元年(656)年正月，唐朝出兵攻击西突厥，但是由于战术指挥的严重错误，导致功亏一篑.显庆二年(657)正月，唐朝再次发动对西突厥的战争，命苏定方为伊丽道(今伊犁河流域)行军大总管,率五万大军出征.此时薛仁贵上书建议决策,说:“臣闻兵出无名，事故不成，明其为贼，敌乃可伏。今泥熟仗素干，不伏贺鲁，为贼所破，虏其妻子。汉兵有于贺鲁诸部落得泥熟等家口，将充贱者，宜括取送还，仍加赐赉。即是矜其枉破，使百姓知贺鲁是贼，知陛下德泽广及也。”大概意思就是,敌人现在分裂,我们应当帮助泥熟部以分化他们,让别人知道贺鲁的残暴,知道陛下的恩泽.高宗听取了薛仁贵的意见,作为了此次战争的方针,果然不出所了,泥熟彻底投靠唐朝,最终捣灭西突厥,薛仁贵的谋略第一次得到了体现,不过实说还是纸上谈兵,随后不久,他登上了发挥艺术般指挥才能的舞台.


　　自从唐太宗去世以后，唐朝与半岛三国保持了一段时间的和平，但是高勾丽在在恢复元气之后，又开始不断骚扰唐朝，而且威胁唐小弟新罗国.唐高宗决定开始连年骚扰高句丽，以拖跨其实力.显庆三年(公元678年)六月，唐高宗任命薛仁贵为营州都督，东夷督护，程名振为副将，东征高句丽.薛仁贵军一举攻克新城(辽宁抚顺北)赤烽镇,斩首400多级,俘虏100多人.高句丽立即派出3万大军迎战薛仁贵，被薛仁贵击败，斩首3000级，其余击溃.次年11月，薛仁贵再次率军度过辽水(今辽河)，与高句丽猛将温沙门大战于横山(今辽宁辽阳华表山).身为军队统帅的薛仁贵匹马当先,左右开弓,敌人无不应弦而倒,把高句丽军打的抱头鼠窜.随后又与高句丽军在石城会战,敌军中有一猛将,连续干掉唐军10几名将领，高句丽军士气大振.勇将对勇将才能体现出真正的武力，此时薛仁贵怒了，他抄起画戟，直奔那人，那人用箭射薛仁贵，全被躲开，薛仁贵冲到他跟前，单手将他抓起，夹于掖下，直接生擒而回......整个历史长河中，有此等表现的，唯薛仁贵一人而已.
     
  
        
　　显庆五年(公元660年)，原来主动归附唐朝的契丹酋长窟哥去世，继任的阿卜固联合奚族背叛唐朝，发动叛乱.唐朝任命薛仁贵与辛文陵为统帅，当薛仁贵行军至中途土护真水(今老哈河)遭遇敌军伏击，情况危急，薛仁贵后军及时赶到，化解了危机，否则后果不堪设想.随后薛仁贵经过一系列的周密部署指挥，将敌人逼于黑山决战，最终将以阿卜固为首的契丹与奚联合叛乱的最高领导集团成员全部抓获，押送回洛阳.薛仁贵因功升为左武卫大将军，封爵河东县男.守玄武门，12载不鸣，一鸣则惊天下.
　　此时薛仁贵的军事才能算是文明朝野了，但凡有战争，朝廷总会想到薛仁贵，所以这段时间薛仁贵没消停日子过了，连续出兵，东征西讨.这不，薛仁贵刚刚回朝，还没休息，立刻被任命为铁勒道行军副大总管，与郑仁泰(当年玄武门的功臣)一起出兵西北,讨伐铁勒的叛乱.龙朔元年(661年)十月，原来亲唐的回纥酋长婆闰去世，即位的比粟毒发动叛乱反唐.在唐军壮行宴上，唐高宗想亲眼瞧瞧薛仁贵到底多么大的本事，所以当众和他说：“上古神人中，有一箭射穿7件铠甲的神人，卿拿5件铠甲试试?”薛仁贵搭弓射箭，箭穿5层铠甲而出，技惊四座，满堂鼓掌，唐高宗发现神话就在眼前，不仅高兴，而且取来上好的宝甲赐给薛仁贵.随后薛仁贵为先锋部队率兵先行，龙朔二年(公元662年)二月，九姓铁勒(9个回纥部落联盟)，聚兵达十多万依靠天山(今蒙古杭爱山)来拒唐军.三月,薛仁贵先锋部队与敌军大部队遭遇.两军阵前列开,铁勒早闻唐军中有个薛仁贵武艺高强,便派出数十员猛将前来挑战,指名道姓叫薛仁贵出战,薛仁贵告诉他们几十个人一起上,他开弓放箭,敌人三员武将接连缀马丧命,其余全部下马跪地投降,薛仁贵见铁勒后大军乱,称势指挥军队大进,未费多大功夫敌10万人既战败，数万人投降，期于逃跑.时传“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关.”薛仁贵三箭摆平叛乱，士兵们唱着歌回家，多么的欢心鼓舞的胜利啊.随后因为粮草问题及恐怕为后患，薛仁贵将这几万人坑杀，其实仔细研究一下，这件事不是薛仁贵有能力办到的.首先唐朝有法律是禁止杀降的，其次薛仁贵只是个先锋副将，虽然他拿先锋直接解决了战斗，可是他的权限还是副的，假如他真的敢自做主张，将这数万人坑杀，那他纯粹属于“没事找抽型”，他敢这么干就是找死，活埋这么多人，可能连主帅郑仁泰都没胆子下令，所以薛仁贵肯定得到了朝廷的命令才这么做的，而且再后来回朝并不没有因为这事情怪罪薛仁贵来看，也可以看出原由，可惜的是这顶“杀降”的大帽子就扣在了薛仁贵的头上，哀哉啊.之后薛仁贵挥兵漠北生擒铁勒联盟君主叶护三兄弟，铁勒九姓隧不为大患.本来这次战争已经取得胜利，借此可以扩大唐朝在北边的疆域，同样遏止东突势力的发展，可是主帅郑仁泰的大军一到，这一切全完了，郑仁泰在当年玄武门之变就是一个屠夫，到了这里他干了很愚蠢的事情.铁勒的思结、多览葛等部落本来要投降，郑仁泰不仅接纳，而且纵兵抢劫，把抢来的东西赏赐给部下，导致其他部落全部逃跑.薛仁贵害怕功高遭嫉，也迎娶了思结部的一位公主为妾.随后，郑仁泰得到情报，说那两个部落逃跑的时候留下很多珍宝，可以获取，贪才好利的郑仁泰自己立即点兵14000前去抢劫，这军队是星夜兼程，越过大沙漠，到达仙萼河(即仙娥河,今蒙古国色楞格河)，但是什么宝贝也没找到，粮草已尽，回师撤退，但是途中遭遇了爆雪灾，士兵饥寒交迫，最后人相食，只剩下600多人逃了回来.大军回朝以后，一干将领受了司宪大夫杨德裔(有专门干这事的..) 的弹劾,唐高宗让以功抵罪不予追究.薛仁贵三箭定天山,名扬千古.之后,薛仁贵指挥艺术的颠峰时期到了.
     
  
        




　　乾封元年(公元666年)，高丽泉盖苏文死，长子泉男生继任莫离支，与其弟泉男建、泉男产不和，泉男建自称莫离支，发兵讨伐泉男生。泉男生于是派其子泉献诚到唐朝求援。六月初七 ，任命右骁卫大将军契苾何力为辽东道安抚大使，领兵救援泉男生;任命泉献诚为右武卫将军，担任向导。 同年，左金吾卫将军庞同善、营州都督高侃为行军总管，共同讨伐高丽。公元666年9月 ，庞同善大败高句丽军。再救援完泉男生以来，唐朝认为灭亡高句丽的时机来了，所以决定增派部队举兵攻打高句丽.9月，薛仁贵统兵出征。12月，命李绩为辽东道行军大总管，司列少常伯郝处俊为副大总管，契苾何力、庞同善亦为副大总管并兼安抚大使，水陆诸军总管和运粮使窦义积、独孤卿云、郭待封等亦受李绩节度，诸路合击高丽。征调河北诸州县的全部租赋以供辽东军用. 次年李绩兵取高丽军事重镇新城(今辽宁抚顺北高尔山城).留契苾何力镇守，并趁势将附近的16座城池全部攻下.李绩自己说过，新城是高句丽西面的门户，战略地位非常重要，关乎全局，可是他自己却犯了极大的失误，攻下新城以后，他只留下庞同善，并未察觉高句丽什么动向，当他率军离开以后.高句丽总头泉男建亲率部队前来偷袭新城，新城告急，薛仁贵率援军赶到，击败敌人，斩首数百级.随后庞同善率兵出击，在金山(辽宁本溪老秃顶山)遭遇敌人主力大军近20万，庞同善被打的大败，率军回撤，高句丽军称胜追击，薛仁贵率兵出击，接应迎战，他在战场上指挥军队将敌军大阵从中间切开，灭其两翼.敌军惨败，尸横遍野，薛仁贵斩首5万级，击杀俘虏不计其数，金山大捷是高句丽大战是最大战役，也是唐朝初年罕见的大规模遭遇战.战后，唐高宗亲自发来慰问电，慰问薛仁贵.说：“金山大阵，凶党实繁。卿身先士卒，奋不顾命，左冲右击，所向无前，诸军贾勇，致斯克捷。宜善建功业，全此令名也。”
　　之后遂拔其南苏、木底、苍岩等三城，始与男生相会。薛仁贵既破金山，毅然仅领2000人进攻扶余城,其他将领均认为兵力太少,不应该去,薛仁贵说了一句话把满堂压住了“兵不在多,在主将善用尔.”带兵前进,在路上遭遇高句丽守敌数万人,薛仁贵指挥作战,斩杀近2万人,战败数万军队,随后,他创造是人类战争的一项记录,一个在冷兵器时代没人打破的记录,公式是2000人≥40座城市.薛仁贵带领军队继进,攻破扶余城,随后薛仁贵所到城市立即投降,连续40座城市看见薛仁贵这2000兵马不战开门投降.此等战绩,惊为天人，薛仁贵威震辽海.最后薛仁贵与其他道行军的李绩等路军队会师于平壤,最后攻破平壤,薛仁贵亲自接受高句丽国王高藏的投降.这如此,自隋文帝以来,中国历代皇帝想灭亡的高句丽终于在以薛仁贵为主的唐军部队的努力而以实现,薛仁贵居功至伟.随军的御使贾言忠回朝以后和高宗说：“薛仁贵勇冠三军;庞同善虽不善斗，而持军严整;高侃勤俭自处，忠果有谋;契苾何力沉毅能断，虽颇忌前，而有统御之才;然夙夜小心，忘身忧国，皆莫及李勣也。”薛仁贵勇冠三军.庞同善虽然不善于战斗,可是治军严格,高侃勤俭自处,忠义果断有谋略,契苾何力很冷静,虽然不善于进攻敌人,但是防守能力很强.还是李绩这老头最厉害.
     
  
        
　　因为薛仁贵的表现，所以大军撤退之后，把高句丽最高行政，军事长官的职位给了薛仁贵，任命为安东都护，右威卫大将军，平阳公，实际跟高句丽国王没太大区别.薛仁贵在任上表现出了非常突出的政治才能，薛仁贵受命后，移治平壤新城。他任安东都护期间，做为地方长官，表现出了杰出的政治才能，立即投身于恢复和平，恢复生产，医治战争创伤的工作中。史书说他这时抚养孤儿，赡养老人，治理盗贼，提拔任用高丽的人才，表彰奖励品德高尚、行为优异的百姓，一时间高丽人都非常喜悦，忘记了亡国之痛。(史书原文为“抚孤存老，检制盗贼，随才任职，褒崇节义，高丽士众皆欣然忘亡。” )薛仁贵这几年的政绩实在是个亮点，因为他给半岛上的人民做出的贡献太大了，以至于当地人民会立庙才纪念这位“侵略者”，时至今日，薛仁贵的庙宇在半岛经历风霜雨雪,战争洗礼,1400年屹然鼎立,在朝鲜的凤凰山，薛仁贵的一座庙与金太阳成的在一个地方.薛仁贵的影响甚至波及到了服装上了，朝鲜服多以白色为主，有位老人在抗美援朝期间，曾亲眼看到朝鲜老百姓，绝大部分穿的是白色衣服，就询问了当地的“阿巴尼”(长老)，据说“我们穿白色衣服是为了纪念白袍薛礼(薛仁贵)，我们很多州县还有薛礼庙。”当时部分志愿军还组织参观了平壤东郊凤凰山的薛礼庙。想想时至今日，他这个“侵略者”仍然被那片土地上的人民纪念着.总章二年(公元669年)薛仁贵编撰《周易新本注义》，共14卷，是世界上第一部以辨证理论阐述军事思想的兵书.


　　熟话说“三十年河东，三十年河西.”人总都低落的时候,薛仁贵在半岛当了三年父母官以后，西边的吐蕃攻打了土谷浑，威胁唐朝西域统治，唐朝立即将远在东北的薛仁贵千里调动到青海，咸亨元年(公元670年)任命为娑罗道行军大总管，郭待封，阿史那道尔为副大总管，讨伐吐蕃(唐朝的门第选将太严重了,郭待封，阿史那道尔全都是开唐名将的儿子,其实他们的实力不强,这也是导致唐朝一段时期内军事人才匮乏的原因)薛仁贵率兵西行,军至大非川，将发赴乌海，薛仁贵对郭待封说了:“乌海路途远而且险要，车很难行动，如果带着辎重走的话，就把破敌的机会给延误了，我们打败敌人就班师回朝，如果再把辎重从远处来回搬运很麻烦.这地方瘴气很浓，大部队不留太久，这地方的地形险要正好适合安营扎寨防守，给你2万人留在这里看辎重粮草，我带兵快进破敌人.”这里是薛仁贵的计谋--抛砖引玉，他前进到乌海干掉吐蕃一万来人，他算出吐蕃一定会判定唐军这样的速度攻击，一定是轻装部队，而粮草辎重肯定是放在后方了，吐蕃一定会马上集中兵力去找唐军的粮草，因此他的军队集结会仓促，而且这是吐蕃和土谷浑的联军，而他到达郭待封的防守的地方的时候，郭待封是据险而防守，以益待劳，用2万军队剧险要防守当住20万军队，当他一段时间没问题，这时候薛仁贵再杀回来，薛仁贵的军队是乘胜而回，鼓励他的将士，是去救兄弟，而且是救粮食去了，那是利用人的最发达的食腺神经去调动部队，等到薛仁贵回，吐蕃那是疲惫之师，薛仁贵从后面出现，郭待封再出来，这是前后夹击，10万人灭吐蕃20万，这就是为什么他说运送辎重麻烦，因为他想的就是把吐蕃军勾引出来，然后就地全部解决，薛仁贵之前可用2000人干掉好几万人过，这是多么周密的计谋啊，兵法曰“军马未动，粮草先行”有人问了，薛仁贵这不是犯兵家大忌吗?恩，他就犯了，真正的艺术型军事指挥家是因地制宜的使用计谋的，咱开国大将陈庚还使用过2次埋伏的计谋，这不也是兵家大忌吗?可是人家是大胜.可见薛仁贵的计谋强到的何等地步.按照安排，吐蕃基本就栽在这里了，可是因为一个人，这一切都成设想了...
     
  
        
　　那个人就是薛仁贵的副将，名将郭孝恪的二儿子，郭待封，也就是给薛仁贵看粮草的那个，那郭待封是名门之后，并且出争前官位甚至比这个农民出身的薛仁贵还高，凭什么当他的副将啊，所以书上就写了“多违节度”，总违反命令.按照开始的计划实施，薛仁贵先打到乌海，胜利了，砍死一万来人.这下一步就完蛋了，郭待封没听薛仁贵的，继续带着粮草前进，薛仁贵知道这事情以后差不多就预感要完了，他再带部队回去接郭待封，在平地上让敌人的优势兵力给包围了，那就彻底完了，他下令让郭待封快点走，郭待封不听，就慢慢走...等快到了乌海了，还没碰上薛仁贵呢，人家吐蕃的20万军队真出来了，郭待封的部队全部暴露在平原上,这把粮草辎重全丢了.薛仁贵听到这个，也就知道基本完蛋了.然后吐蕃纠集40万军队与薛仁贵剩下的几万无粮草的军队决战,王师大败,薛仁贵全军覆没,不过吐蕃同意了薛仁贵的和解的请求,我想吐蕃也应该是被唐军“最后的决战”打的损失很大,否则他们没理由不直接处死薛仁贵,薛仁贵带残部回朝了.本来这场战争完全可以压制住吐蕃，但是副将的原因,如果按计划来,估计也不会发生92年之后长安被攻破的惨景了。
　　大非川之战战败的根源其实还是源于唐朝的府兵制度的过时,和唐朝的第三代将领的匮乏,至薛仁贵,裴行捡后唐朝第三代将领几乎断代了,像后来的张守硅,薛讷,阿使那忠这些将领在薛仁贵死了将近20年才展露头脚,大非川之战前期选将当时成为唐朝最头痛的问题,以当时的情况看,主将的选择薛仁贵是绝对正确的,关键还是在于副将的选择,郭待封曾参与过灭高句丽之战,不过是做为李绩的副将,当然可以看成朝廷重点培养的对象,实际上在灭高句丽战役上面郭待封并无实质的战绩,而大非川之战将其用为薛仁贵的副将也理所当然的是为了将其栽培.曾经刘仁轨上表提拔薛仁贵长子薛讷为薛仁贵的幅将,不知什么原因被朝廷否决,以至于薛郭两人的矛盾显现出来.薛仁贵是个伟大的军事战术家,而郭待封除是郭孝恪的儿子以外，他的能力实在让人怀疑.根据大非川战前薛仁贵的分析和整个战役的具体部署,可以看得出,薛仁贵是对整个战局有着一个相当客观的分析,在薛仁贵出兵的同时，唐以西突厥首领阿史那都支为左骁卫大将军兼匐延都督，以牵制吐蕃在西域的兵力，与薛仁贵遥相呼应。可见，唐廷为此次征战下了一番功夫，薛仁贵使“围魏救赵”之法，同时西域布置的兵力起牵制作用，战略部署也可谓高明。速战速决的战法在青海高原的广阔地带是对唐军有利的,而郭待封开始不听命令，擅自将部队带出屏障，后来以樟气和高原反应为理由将粮草缓慢押运,导致整个战役的蹦盘,其主要责任是无法推卸的.




　　大非川惨败具体有三个原因，一.将帅不和，郭待封违反薛仁贵的命令，使运行的很顺利的计划失败.二.没有群众基础，唐军是土谷浑作战，吐蕃号称40万,吐蕃最盛时常备军才46万，而且多在西域四镇和吐蕃国内，所以这40万军不可能全都是吐蕃人，除苏毗、羊同外，大部分应当是吐谷浑人。邀击郭待封的20万军，也当多是吐谷浑军由此也说明吐谷浑国内亲吐蕃的占绝对势力。三.高原反应，中原人登上海拔三四千米的高原的时候会发生身体不适的感觉，唐军的士兵也如此，所以战斗力打折扣.可惜啊，大非川之败是唐初第一大败，这个大败的名号就这么硬扣在了薛仁贵的头上，许多不了解的人只会知道这大败是薛仁贵打的，而不知道究竟是怎么败的.战争之后，薛仁贵说了一句话：“今岁在庚午，星在降娄，不应有事西方，邓艾所以死于蜀，吾固知必败。”在古代如何人都有相信算命的一面，薛仁贵在战前就料到会失败，可是他为什么还要去呢?一个字，忠，其实他完全可以诈病，诈伤，诈年龄大为由不出战，只因为他对大唐帝国的忠心使他毅然挂帅，哀哉，惜哉.咸亨元年(670年8月) 大司宪乐彦玮到军中查核实情，。唐高宗念及以往的战功，将薛仁贵免去死罪，贬为庶人。
     
  
        
　　不久之后，唐朝再次起用薛仁贵经略辽东，薛仁贵继续在辽东任官数年，至上元二年(公元675年),薛仁贵因别人犯罪受到牵连,被贬官至象州, 在被贬期间，薛仁贵协助州官，治政安民，首先平息了匪患，又动员富户救济灾民，当久旱逢雨之时，又率领农民拦水浇田，其它打抱不平、调解纠纷、敬老爱幼等仁风义举枚不胜举，州民感之不尽。当薛仁贵奉命再次出征离别象州时，州民当道跪留，哭声震天。当次年得知薛仁贵病故时，州民建庙建冢以祀，感恩戴德。
　　开耀元年(公元681年),唐高宗想念了这位和他有几十年交情的“朋友”了,于是命人把薛仁贵叫到长安,当他见到薛仁贵,夕日英姿飒爽的白袍将军已经皱纹满面了,岁月沧桑啊.君臣想见,自然感慨万分,高宗激动的说：“想当年在万年宫，要不是你的话，我早就成鱼食了.你还北伐铁勒，东征高句丽，汉北，辽东向王朝臣服那都是你的功劳啊，虽然你有过错，但是我怎么能忘记你呢.有人说你当年在乌海城下故意把敌人放跑了,我对你遗憾的只有这件事了,如今西部边境不安宁,瓜州(今甘肃安西东南的锁阳城),沙州(今甘肃墩煌东)道路已经不畅通了，你怎么可以继续当个地方官而不为我去指挥军队呢.”唐高宗感人肺腑的一翻话使薛仁贵欣然接受，已经年近七旬的薛仁贵又拜右领军卫将军、检校代州(治雁门，今山西代县)都督永淳二年(公元682年)，突厥酋长阿史那骨笃禄招集突厥流散余众，扩展势力，自称可汗，于永淳元年据黑沙城(今内蒙古呼和浩特东北)反唐 .同年 ，单于都护府(治今内蒙古和林格尔西北)检校降户部落官阿史德元珍(因犯罪被囚)，闻阿史那骨笃禄反唐，便诈称检校突厥部落以自效，趁机投奔于阿史那骨笃禄。阿史那骨笃禄因阿史德元珍熟知唐朝边疆虚实，即令其为阿波大达干，统帅突厥兵马，进犯并州(治晋阳，今山西太原西南)与单于府北境，杀岚州刺史王德茂。


　　冬，69岁高龄的薛仁贵带病冒雪率军进击，以安定北边. 领兵去云州，就是今天的大同一带，和突厥的阿史德元珍作战。突厥人问道：“唐朝的将军是谁?”唐兵说：“薛仁贵。”突厥人不信，说：“我们听说薛仁贵将军发配到象州，已经死了，怎么还能活过来?别骗人了!”薛仁贵于是脱下头盔，让突厥人看。因为薛仁贵威名太大了，以前曾经打败过九姓突厥，杀过许多人，突厥人提起他都怕，现在看见了活的薛仁贵，立即下马跪拜，把部队撤回去。薛仁贵来了就是打仗的，哪里会因为受了几拜就客气，立即率兵追击，打了一个大胜仗，斩首一万多，俘虏三万多，还缴获了许多牛马。薛仁贵完成了自己人生最后一击.
　　永淳二年二月二十一日(即公元683年3月24日)，薛仁贵因病于雁门关去世，享年七十岁.国家为纪念他，追赠他为左骁卫大将军，幽州(洽蓟县，今北京城西南)都督.薛仁贵传奇时代结束了.
　　纵观薛仁贵的一生，只能用“传奇”二字来形容.首先看薛仁贵出身农民来看，在当时的唐朝已经是非常了不起了，薛仁贵处在的时期是唐朝建国以后，不再像灭隋混战的时候需要那么多的勇士，而唐朝诸多名将中，如李靖，李绩，苏定方，裴行检等无不出身名门世家，在少年时期就有良好的教育环境，而薛仁贵不同，他只能靠自己到处学本事，在当官为将的仕途中也是如此，他全是靠自己.然后看他的军事才能，可以说是攻必取，战必胜，毛主席也称其为“常胜将军”，唯一一败责任也不己.最后看政治才能，薛仁贵在辽东与象州任官期间留下的体恤爱民的优良表现才是最让人称道的事情，猛将可以做好父母官可能就只有薛仁贵一个人，因为这些爱民的表现，后世的小说家才一口气给他编了五代小说，写了他孙子的孙子的故事.
     
  
        



　　薛仁贵可以用五个字来形容，忠，勇，谋，仁，廉来概括.忠，在洪水中不顾个人危险救驾，预知必败之仗照样出征，年近古稀仍然领兵出征.勇，薛仁贵上阵永远都是身先士卒，即使在他当上统帅之后他一样跟士兵一起冲锋，极大的带动了士气，使每战都变的轻松许多.谋，读薛仁贵历次战争，生擒多位政权君主，多次以少胜多，主张兵贵神速，而且还编撰了兵法.仁，薛仁贵在辽东和象州体恤百姓，发展生产，百姓感恩带德.廉，薛仁贵清政廉洁，在别人看来衣锦还乡，修缮住所是再平常不过的事情了，可是薛仁贵没有进行丝毫的修缮，他的家在1400年前是一个寒窑加一口土井，1400年后仍然是一个寒窑加一口土井，以至于现在他的家乡在讨论开发他的家为旅游景点的时候再是否该把窑洞装修的问题上争论不休.薛仁贵一生都没有进入过中央的朝堂，一直都为唐朝边防工作，他完全可以凭借自己威望进入朝堂获得更多的利益，可是他没有做.
　　薛仁贵是唐朝的爱国名将，官至左骁卫大将军、安东都护。终生喜穿白袍，因之，白袍即薛仁贵，薛仁贵即白袍。他为了保卫大唐社稷巩固和百姓安居乐业，戎马一生，出生入死，大战40年，功勋卓越。在朝鲜和象州的政绩也非常突出，他创造了“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“一貌退万敌”、“良策息干戈”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”等等赫赫功勋。其子薛讷，官至大元帅、宰相;孙薛嵩，官至六州节度使、平阳王;重孙薛平，官至太子太保、韩国公;玄孙薛从，官至上将军、河东县子。所有薛仁贵衍传的十二世裔孙四十七人和其它河东薛氏裔孙三百三十余位文武官员，为唐朝立国的二百八十九年，相继的二十一位皇帝尽忠报国，为中国历史的著名的“大唐盛世”建功立业。因此，“薛家将”是中国古代“爱国为民”的光辉典范。整个显示了以白袍薛仁贵为代表的爱国主义精神，闪跃着“白袍文化”的光辉.薛仁贵，一个让华夏民族骄傲的子孙，一个必须让人尊重的英雄.