古代四大丑女介绍 貌丑德美才佳

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中国古代四大丑女 貌丑而德美才佳
　中国历史上有西施、貂蝉、贵妃、昭君四大美女。这四大美女常常成为历代文人骚客或褒或贬的吟咏对象。中国历史上也有四大貌丑而德美、容陋而才佳的丑女，她们在历代文人笔下也时而出现。
　　古代最出名的丑女，当首推嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。屈原《九章?惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”为此，黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖，传说，黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功。
　　人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县（今山东东平县东部）的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。但她关心国家大事，曾自己去谒见齐宣王，当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动，立她为后。元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。
　　“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。据说梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁他，他都不答应。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。夫妇婚后第二天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。后随梁鸿隐居霸陵山中，男耕女织，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。
　　东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。
　　古代德美才佳的丑女还有很多，如诸葛孔明的妻子等，但最为有名的是以上四位
三国时代的四大丑女都嫁给了谁
提及三国时代的丑女，我们首先想到的应该是黄月英，因为她人生的“另一半”，就是大名鼎鼎的蜀相诸葛亮。诸葛亮才华横溢，自不必多说，而且，外表也是相当不错的。史学家陈寿在《三国志》中写道：诸葛亮“少有逸群之才、英霸之器，身长八尺，容貌甚伟”。小说家罗贯中笔下的诸葛亮相貌同样精彩：“身高八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之机，飘飘然有神仙之概。”按理说，如此一表人才的公众人物，要寻个如花似玉的女子双宿双飞，应该绝非难事。可惜，事实并非如此。
　　要理清这段戏剧性的婚姻，我们还是先搬来《襄阳记》：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：‘闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配’”。黄承彦所说的这位丑女，就是黄月英。“黄头”说明了这位待嫁姑娘发色不好，黯淡、枯黄、无光泽，甚至还可能掉发（可惜当时没有洗发水）。记得当年，天王刘德华有这样一句广告语：“我心动的女孩，她要有一头乌黑亮丽的头发……”广告代言通常都是假话，但刘天王讲的这句却是大实话。“黑色”估计是指肤色，黝黑、粗糙、无质感，也许还有坑坑洼洼的痘印（中国女性因肤质细腻为美，看来黄月英是一点边都沾不上）。不过，诸葛亮自视甚高，看中的自然不是这些低俗的表面东西。这位自比管仲、乐毅的男青年听说“才堪相配”，已然颇为心动。况且，黄承彦是当时的名士，名士不打诳语，应该不会忽悠人，于是诸葛亮爽快地答应了这门亲事。
　　婚后，正如诸葛亮所预计的那样，黄月英这位贤内助在事业上给了诸葛亮很多帮助。南宋文人范成大《桂海虞衡志》有记载：“汝南入相传，诸葛亮居隆中时，友人毕至，有喜食米者，有喜食面者。顷之，饭、面俱备，客怪其速，潜往厨间窥之，见数木人椿米，一木驴运磨如飞，孔明遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。”当然，木牛流马这个类似永动机的装置，至今还尚存争议（有人说是独轮车），不过，这并不重要，因为人们在这个美丽的传说里读懂了这对恩爱夫妻的夫唱妇随。无独有偶，诸葛亮的死对头司马懿的老婆张春华，同样也是一位丑女。《晋书》有这样记载：“帝（司马懿）尝卧疾，后往省病。帝曰：‘老物可憎，何烦出也’”。讲的就是司马懿躺在床上养病，张春华赶忙前去照顾。人生病本来精神就不好，一张丑脸还在眼前晃来晃去，司马懿气打不了一处，骂了句很现代的话：“你这老婆娘，长得丑不是你的错，但出来吓人就是你的不对了。”在这里，不得不佩服写史刀吏的文笔犀利，居然公然“诽谤”堂堂前朝国母。
　不过，和黄月英不同的是，张春华不仅人长得丑，心灵也未必漂亮。《晋书》上还记载着这样一个故事：司马懿当初以“风痹”为推辞，拒绝曹操的召见。一天忽下起暴雨，他想起外面晒了书，便不自觉地前去收书。但被一个婢子看见了，张春华恐泄密，便亲自杀人灭口。这位丑女的歹毒作风，恐怕对司马懿后来的处事是有影响的。更有意思的是，这位张春华在感情生活上还颇为专制。司马懿是个男人，男人难免花心。这事让张春华知道了，就叫几个儿子也陪她一起绝食。司马懿得知后一惊，急忙向她谢罪，她便不再绝食。事后，司马懿对他人恨恨道：“这丑老东西死不足惜，我怕的是苦了我的好儿子们啊（老物不足惜，虑困我好儿耳）！”看来，能把鹰顾狼视的“司马老贼”折磨地服服帖帖的，也只有张春华这个丑婆娘了。
　　接下来，要登场的这位同丑女演对手戏的男配角，名叫许允。这位替曹魏集团办事公务员名气才气，虽然和诸葛司马不可相提并论，但他家的女主角可比诸葛司马家的要出名的多（荣登华夏五千年四大丑女之列，另三位分别是嫫母、钟离春、孟光）。阮氏究竟有多丑，还要从她洞房花烛夜的趣事讲起：当年，阮氏出嫁，新郎官许允以为娶到的一定是个大美人（可惜当时没有大型生活服务性节目《非诚勿扰》，估计只能听媒妁一面之言）。可当他揭开头帕，初见阮氏，猛然只觉天旋地转，拔腿跑出了洞房。前来闹洞房的友人们见此情形，赶紧过来劝说许允：“哥们，境界低了不是。讨老婆不要只看的相貌，更要以品行和学识为重啊。”
     
  
        
　　于是，许允在一帮友人的软磨硬泡下，硬着头皮再次来到洞房，但一瞧阮氏的那副可怕模样，又吓得要往外跑。正在此时，阮女玉手一扣，一把拉住许允。许允以为阮氏要“霸王硬上弓”，吓得“花容失色”。未料，阮氏幽幽说道：“跑啥跑，聊聊还不行吗？”一见只是谈心，许允顿觉心宽，于是坐定了下来。阮氏问道：“女人四德，我只是没有漂亮的容貌。读书人应有百行，你可占了几条？”许允说：“我百行都有。”阮女又说：“据我所知，百行以德第一，而你只喜欢女人漂亮的面孔，怎么能说条条都占有呢？”许允无言以对，心中暗想，毁了别人名节是小，坏了自己清誉是大，既然生米煮成熟饭，只能将就了吧。就这样，一段啼笑姻缘总算落定了下来，后来，经过一段时日相处，许允慢慢还真感到阮氏的品行决非一般女子所能及，于是两人放下芥蒂，相亲相爱到终生。
如此看来，丑女们大抵都有好的归宿。不过，也有例外，比如最后一位要登场的丑女夏侯令女，她的人生境遇可要凄凉的多。值得一提的是，她还是一位“人造”丑女。为何这样说了？还是让我们先看一下她的身世吧。夏侯令女原是曹爽堂弟曹文叔的妻子。曹爽是魏国的托孤大臣，夏侯令女的衣食自然也算小康。不过可惜，文叔早死，膝下并无儿女。年纪轻轻就守寡，她的父亲夏侯文宁自然心有不甘，打算要她改嫁（在三国时代，妇女改嫁是很正常的一件事，曹操也曾令自己的原配改嫁，详见本人文章《曹操风流艳照门的惨痛后遗症》）。可未料，对夫君感情颇深的夏侯令女，做了件出格的事情，先是断发，然后以刀截两耳，硬是把自己给“整残”了。
　　应该说，这个烈性女子很是“可爱”，她天真地以为把自己整丑了就会“可怜没人爱”了。可敢巧的是，这个时候夏侯令女家的“衣食父母”曹爽恰在同司马懿的政治斗争中惨败被诛，曹门就此没落。夏侯令女的家人怕祸连自家，忙上书朝廷，同曹氏断绝姻亲关系，强迎她回到娘家，要将之再嫁。夏侯令女得知，“乃窃入寝室，以刀断鼻，血流满席”（《烈女传》）。目睹夏侯令女一再的自残，家人们惊惶心酸，对她说：“人生在世，好比轻尘栖于弱草，你何苦如此自残！且夫家早已夷灭殆尽，守节又为得了谁？”面对好言相劝，这位“人造丑女”从容答道：“我听说，仁者不因对方的盛衰而改节、义者不因对方的存亡而变心，曹氏以前盛时，我尚且要尽终，而今天衰亡了，我更不忍抛弃！这样的禽兽行为，我怎能去做？”

　　由此看来，三国时代的丑女们的人生可谓各有风姿，黄月英以才悦人，阮氏以德服人，张春华以谋制人，只是可惜了夏侯令女，原本佳人一枚，最后“花容失色”，所幸的是，也落个贞洁的好名声。

中国古代的四大丑女、才女和美女
中国古代男人的三大理想:
娶孟光为妻，以班昭为友，与昭君共事
——中国古代的四大丑女、才女、美女
一、四大丑女
嫫毋：远古时代黄帝的妻子，相传其容貌丑陋无比。但嫫毋却以德性和智慧成为当时女性的楷模并最终助黄帝击败了炎帝。诗人屈原曾这样评价嫫毋：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好”。
钟离春：战国时期齐国无盐县的超级丑女， 也就是“貌似无盐”中的“无盐”。 但“四十未嫁”、“极丑无双”的钟离春却是个深明大义之人，她曾因自己去谒见齐宣王并当面指责他的奢淫腐败而被齐宣王立为为王后。
孟光：东汉贤士梁鸿的妻子，中国古代“贤妇”的代名词。相传孟光虽模样“肥丑而黑”，但对丈夫极为敬重，婚后第二天便脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。“举案齐眉”的典故即源自于此。
     
  
        
阮女：三国时期魏人许允之妻。其模样之丑陋曾在新婚之夜吓跑郎君。但阮女靠其非同一般的品行与见识最终征服了许允，并且二人相亲相爱，美满一生。
二、四大才女
卓文君： 汉代才女, 善鼓琴，貌美如花。丧夫后许多名流向她求婚, 家中富贵的卓文君却看中了穷书生司马相如，并且夫唱妇随。而司马相在得卓文君后也终得成名天下。
蔡文姬 ：大文学家、大书法家蔡邕之女，所以自幼博学能文。相传凭记忆既可默写四百篇文章而且文无遗误。蔡文姬一生三嫁，先嫁河东卫家，被掳至南匈奴后再嫁给匈奴左贤王。后被曹操赎回，在"回归故土"与"母子团聚"不能两全的痛苦中终成千古名曲"胡笳十八拍"。自朔漠归来后蔡文姬嫁给了董祀。
李清照 ：南宋杰出女文学家，以词著名，兼工诗文。与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。李清照文词绝妙，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主。
班昭 ：又名姬，家学渊源，是一位博学多才，品德俱优的中国古代女性，她即是位史学家，也是位文学家，还是位政治家。曾帮其兄班固修与《史记》齐名的《汉书》，也曾以其文采打动皇帝使哥哥班超回归洛阳。班昭年逾古稀而逝，皇太后为她素服举哀。
三、四大美女
貂蝉：东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，倾国倾城。曾受命于王允用“送吕布於秋波，报董卓於妩媚”的手段使吕布与董卓相互猜忌并最终利用吕布诛杀了权倾一时的董卓。
昭君：汉元帝时期的宫女。西元前33年，元帝许为汉朝和匈奴和亲，派美丽而有见识的宫女王昭君远嫁呼韩邪单于。此后，由于昭君力劝呼韩邪单于停争，使匈奴和汉朝和睦相处达六十年之久。
杨贵妃：唐玄宗的第十八子寿王的王妃，能歌善舞。唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，并深得唐玄宗宠幸，封为贵妃，父兄均因此而得以势倾天下。后安史之乱，唐玄宗逃离长安，贵妃手其堂兄杨国中牵连而亦缢死於路祠，最后成了唐玄宗的替罪羔羊。
西施：春秋战国时期越国美女。在国难当头之际，西施忍辱负重,为卧薪尝胆的越王勾践以身许国而成为吴王最宠爱的妃子并最后令吴王众叛亲离，从而成就了勾践的东山再起。