卓文君怎样对待司马相如“婚外恋”

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　　洪烛
　　【文君严加盘问，相如只得如实相告，说当地的那位大家闺秀崇拜自己的文彩，自己也有意纳其为妾。没听完他的解释，文君就冷笑一声冲进书房，反锁上门，任相如怎么敲也不开。第二天中午，门终于开了。只见桌上的那把琴，弦已被齐齐剪断。文君面无表情地递给相如一张纸，上面写着一首墨迹未干的《白头吟》。相如一读就明白：文君已有绝交之意。他心里也同样如刀铰，连忙道歉，表示从此后再不花心，一心一意与文君白头到老。相如迷途知返，文君也就原谅他了。后来，两人的爱情再无曲折变故。这位绝对挑不出毛病的典型贤妻良母，用一首诗感化了夫君，教育了夫君。似乎比痛骂他一顿或所谓的一哭二闹三上吊，起到更好的效果。】
　

　
　　司马相如与卓文君
　　
　　我知道有两个琴台。一个在武汉，一个在成都。
　　
　　我知道有两个知音的故事。一个是春秋时期的伯牙与子期，另一个是汉代的司马相如与卓文君。
　　
　　我也就知道了有两个心心相印的乐曲。一个叫《高山流水》，一个叫《凤求凰》。
　　
　　一个是友谊的颂歌，一个是爱情的绝唱。
　　
　　汉阳龟山西麓月湖之滨的古琴台，与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜，因为楚国的琴师俞伯牙曾在此抚琴，被路过的樵夫钟子期听出了门道：“美哉！巍巍乎志在高山。”伯牙继续弹奏，又被子期识别出弦外之音：“美哉！荡荡乎意在流水。”伯牙喜出望外，与子期结交为挚友，约好来年再会。第二年重游故地，子期却已不幸病亡，伯牙悲伤地在子期墓前再弹一遍《高山流水》，就扯断琴弦，摔碎琴身，发誓今后永不鼓琴。
　　
　　成都通惠门附近的琴台路，原先叫琴台故径，是司马相如与卓文君当垆卖酒所在地。落魄书生司马相如仰慕临邛首富卓王孙之女卓文君美貌，加上知道她也是音乐发烧友，终于找了个机会去卓王孙家作客，当主人要他展示琴艺时，就在客厅里别有用心地自编自演了一曲《凤求凰》。“卓王孙女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”藏在屏风后面窥探的卓文君，见司马相如一表人才，弹拨的琴曲有求偶之意，分明是在表白暗恋，似乎还挑逗自己中夜私奔。“及饮卓氏弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。”这就叫一见倾心。曲终人散后，贴身丫头捎来司马相如托交的字条，果然是邀约在临邛城门口自己住的都亭会面。卓文君在丫头陪伴下赴约，发现司马相如早已雇好车马等候，拉上美人就连夜赶回老家成都。蜜月还未过完，为了支撑起小小的家，夫妻开店，在如今的琴台路一带卖热酒熟食。文君亲自坐在垆边沽酒算账，相如也系上围裙，用写字弹琴的手端盘洗碗，当起了“服务生”。只有在忙碌一天、关门打烊之后，相如才搬出琴来，为同甘共苦的爱妻重演一段《凤求凰》，安慰并感激她付出的辛劳。虽然俗话说贫贱夫妻百事哀，司马相如与卓文君却举案齐眉，琴瑟相和，过着苦日子，心情却是甜美的：只要两个人形影不离，一直都是“蜜月”。
     
  
        
　　
　　东晋道士葛洪《西京杂记》云：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”卓文君画的远山眉，就这样流行起来。
　　
　　川菜中有一道“夫妻肺片”，跟司马相如、卓文君本无关系，可我每次听到这菜名，总下意识地联想到成都，联想到成都那一对最著名的夫妻。他们开的小酒馆，早就拆迁了吧。可走过因他们的故事而得名的琴台路，仍然能闻见酒香，不，我闻见的是爱情的味道，仍然能听见琴声，不，我听见的是超越时空的回音。司马相如与卓文君的《凤求凰》，即使成为绝唱了，仍然有深入人心的回音。每一对在琴台路携手散步的情侣，心里都会有一堵小小的回音壁。“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。”
　　
　　知音最知心。卓文君不仅是司马相如的知音，还是他生命中的红颜知己。司马相如哪是在弹琴啊，分明是在撩拨文君的心弦，以一曲《凤求凰》，一下子就抓住了少女的心。那一年是景帝后元六年（公元前143年），相如大约二十九岁，文君十七岁。文君不仅有灵敏的耳朵，听懂了司马相如琴声里的心声，更有一双慧眼，慧眼识英雄。她一眼就看出了这个两袖清风的书生并非凡夫俗子，置身于一堆官僚与富豪中照样显得鹤立鸡群，日后必当鹏程万里。她还想助其一臂之力，帮他飞得更高更远。其实是在比翼双飞。
　　
　　清人尤侗称赞卓文君是司马相如的第一知己:“予谓文君之事，不足为相如病也。以相如之才，事景帝、孝王，皆不能知，而临邛令与诸富人又不足与言，乃文君独能怜才，国士之遇出于闺中，生平第一知己，在汉天子上矣。文君之从相如，不减红拂之识卫公;相如之挑文君，不愈仲容之追貉婢乎!”
　　
　　文君夜奔，比红拂夜奔发生得早，一样的月光，一样的心跳。隋末司空杨素家妓红拂本姓张，因手执红色拂尘，故称作红拂女。文武双全的李靖想投靠杨素门下，面试时被拒，站在一侧旁听的红拂却觉得这位访客谈吐不俗、必成大器，托门人跟踪，探得李靖住处，深夜孤身前往敲门，表明愿一路陪伴其创业。天亮后，两人扮成商人离开长安，前往汾阳投奔李渊与李世民。李渊父子起兵后，李靖为创建大唐立下汗马功劳：平定江南，并攻打突厥，活捉颉利可汗，被封为卫国公。红拂自然成了一品夫人。红拂夜奔，是否受到文君夜奔的影响？女人只会为爱情而夜奔。爱情是女人醒着时也会做的梦。文君与红拂，都是做着这个梦奔向远方的。
     
  
        
　　
　　从直抒胸臆的《凤求凰》来看，司马相如即使在人生的低谷期也很自信，自视为人中之凤。
　　
　　司马迁认定司马相如“蜀郡成都人也。”司马相如游梁，回归的故里在成都。到临邛会卓文君，“归成都，为富人”。但一直有人认为司马相如出生地在今四川蓬安县，蓬安县在历史上曾设置过相如县，且存在了九百多年。《旧唐书》:“相如，汉安汉也，梁置梓潼郡，周省郡。立相如县。以县城南二十里，有相如故宅二。相如坪，有琴台。”宋人乐史《太平寰宇记》载，梁武帝萧衍天监六年(公元507年)，分安汉县置相如县。梁武帝好文学，雅爱相如赋，用现在的话来说就是司马相如的超极粉丝，特意设置相如县以记念自己的偶像。相如县在明洪武年间裁省并入蓬州，即今蓬安县。明人曹学佺在《蜀中广记》中说:“梁天监中置相如县，长卿桑梓也。”
　　
　　清人王培荀在《听雨楼随笔》中说:“人皆以相如为成都人，实今之蓬州人，后迁成都，又居临邛，三处皆有琴台。”司马相如出生地是蓬安，古属巴郡，蜀郡成都是其成长并成名的地方。
　　
　　《华阳国志》卷一《巴志》载:“巴有将，蜀有相。”巴人剽悍，蜀人智慧。司马相如由巴入蜀，成为巴文化与蜀文化的“混血儿”，他的梦想就是出将入相，以文武全才最充分地实现个人价值。
　　
　　还有另一种说法：司马相如携卓文君回到成都，日子过得紧巴巴，再美的爱情，光靠喝西北风无法滋养。他们所开的酒馆并不在成都，而是在卓文君的家乡临邛。是卓文君想出的一着“苦肉计”，为了博取父亲的同情与援助。卓王孙对女儿的私奔很生气，曾放出狠话：“女至不才，我不忍杀，不分一钱也。”当女儿在成都过不下去，回到家乡又不敢进家门，只在一街之隔处当垆卖酒，卓王孙一方面觉得很丢面子，另一方面也有点心软了，加上有亲友相劝：“看来文君真爱相如，愿意与之同甘共苦。相如人虽穷，志不穷，宁愿自食其力，也不愿沾文君的光向你伸手。你也就不必太让这小两口吃苦了。”卓王孙也就找个台阶下，分给女儿百万钱财和百位仆佣，让她跟司马相如回成都置地买房，踏踏实实过日子。司马相如因为卓文君而一夜暴富，特意在豪宅的后花园搭建一座琴台，以纪念自己与卓文君因琴曲而结缘。美人作伴，琴棋书画诗酒花，这种神仙眷侣的逍遥生活，整整过了五年。司马相如原本就准备这么知足常乐地过一辈子，却还是被打断了。是被另一件好事给打断的。
     
  
        


　　
　　如果说司马相如以一曲《凤求凰》赢得卓文君的芳心，并因之而脱贫，那么他游梁期间写的《子虚赋》，则震撼了汉武帝。司马相如从仕途上“脱轨”之后，又因这篇旧文重新回到轨道上。
　　
　　公元前140年，对辞赋没啥感觉的汉景帝病逝，喜欢写诗作赋的汉武帝继位，司马相如的命运也就有了巨大的转机。汉武帝无意间读到《子虚赋》，拍案叫绝，他以为作者已不在世上，就遗憾不能作一席谈。负责管理猎犬的官吏杨得意，暗自得意，欣喜地告诉汉武帝，写《子虚赋》的司马相如还活着，是自己的老乡，随时可招来一见。汉武帝的诏书到了成都，把温柔乡里的司马相如惊醒。又像一个更大的梦境：他想不到多年前写下的《子虚赋》，能在自己对功名早已绝望之后，带来迟到的惊喜。
　　
　　司马相如奉诏晋京，见到汉武帝，感谢他对《子虚赋》的赏识，又投其所好，说那写的只是诸候的事，如蒙允许我为圣上专门写一篇新赋，一定更加精采。汉武帝见这位外地才子不顾旅途劳累主动要求献技，就命令专司文书奏章的尚书官，给司马相如提供一个安心创作的环境。当司马相如把这篇宣传皇家辉煌兼而歌颂天子德政的《上林赋》，敬呈给汉武帝，这位正急于建功立业的年轻皇帝一下子就看懂了，当场封司马相如为郎官。跟他上一次入京为郎跻身宦海不同，司马相如这次被皇家刮目相看，确因自己的特长，真正是脱颖而出。先有《子虚赋》，后有《上林赋》，奠定了司马相如的地位，他如愿以偿地成为天子身边数一数二的“御用文人”。《子虚赋》与《上林赋》，在被编入传世《文选》时，又被合成一篇，名为《天子游猎赋》。
　　
　　司马相如第一次入京，无意于仅仅做一个陪伴天子狩猎的贴身保镖，因而转投梁孝王门下。第二次入京，得到汉武帝重用，但他同样不满足于做一个歌功颂德的宫廷诗人。他梦想着建立自己的功绩。汉武帝热衷于开疆拓土，也感染了司马相如。他觉得自己能发挥比纸上谈兵更大的作用。这样的机会居然还真被他等到了。建元六年(公元前135年)，唐蒙为郎中将，强征数万巴蜀民夫修路凿通夜郎，三年还没有完工，加上他用战时军兴法诛杀一些少数民族土司，引发巴蜀骚乱。汉武帝想派人去“救火灭火”，司马相如就主动请缨，说那里是自己的老家，比较熟悉情况，便于对症下药。汉武帝就授权司马相如以郎中将身份（秩千石，相当于正司级）出使巴蜀。司马相如抵达巴蜀，临危不乱，写了一篇《喻巴蜀檄》来传达朝廷旨意，稳定民心。《喻巴蜀檄》把通西南夷纳入汉武帝开边与反击匈奴的大格局中来论说其重大意义，告喻巴蜀之民加以理解，无需惊恐，“急国家之难，而乐尽臣之道”，在变局中迎接挑战也把握机遇。这篇《喻巴蜀檄》果然让巴蜀民众吃了宽心丸，事态很快平息。
     
  
        
　　
　　司马相如回京汇报工作，提出通使西夷比通使南夷更为有利，这个建议正合汉武帝心意。司马相如把握住了建功立业的好时机，被汉武帝任命为中郎将，建节出使西夷。中郎将秩比二千石，相当于副部级，司马相如的官阶升了一格。建节，即持节，相当于后世的尚方宝剑。司马相如有了钦差大臣的派头。在一年之内，两度衣锦还乡，深得皇帝亲信官越做越大。蜀郡太守亲自到城门外恭候，县令为先导，当地官民都热烈欢迎这位青云直上的老乡。司马相如也没辜负汉武帝的期望，兵不血刃地抚平西夷，拆除旧有的关隘，扩大蜀郡十多个县的疆域，把诸多蛮荒之地纳入大汉帝国的版图。此时的司马相如是汉武帝开疆拓土的鼓吹者、支持者，也是坚定的执行者，正处于自己政治生涯的高峰期。除了《喻巴蜀檄》，司马相如还写了一篇《难蜀父老》，“籍以蜀父老为辞，而已诘难之，以风天子”。然而，祸兮福所依，福兮祸所伏，红运高照的司马相如，也被一些人忌恨。欲加之罪，何怕无辞？元朔元年(公元前128年)，有人向朝廷举报司马相如几年前出使西夷时有受贿行为。汉武帝为表示自己并不偏坦，下令撤掉司马相如的官职。
　　
　　司马相如被罢官，心情灰暗，离群索居于长安西郊，在茂陵县与卓文君形影相吊，重新过起了柴米油盐酱醋茶的平民生活。幸好老丈人卓王孙心疼女儿，再次给了一笔财产，司马相如虽然赋闲在家，但并不缺钱，仍然可以四处周游，请客交友，以排遣政治上的失意。卓文君打扫书房，发觉那把从巴蜀带来的琴已蒙上薄薄的一层灰尘：相如整天与一班酒肉朋友厮混，好久没跟自己琴瑟相和，弹唱那曲《凤求凰》了。自己每每邀约，相如总以没空或没心情为理由来搪塞。
　　
　　文君知道此时是相如人生的又一个低谷期，也就没怪他，反而加倍体贴，嘘寒问暖。相如有时却表现得很不耐烦。直到贴身丫头偷偷告诉文君：听说老爷在外头有了新欢，是茂陵县当地的一位名媛……文君就像听见晴空霹雳。实在不敢相信司马相如会背叛临邛私奔之夜的山盟海誓。凰还在不离不弃呢，凤却想另栖高枝。待到司马相如晚上醉酒归家，文君严加盘问，相如只得如实相告，说当地的那位大家闺秀崇拜自己的文彩，自己也有意纳其为妾。没听完他的解释，文君就冷笑一声冲进书房，反锁上门，任相如怎么敲也不开。
     
  
        
　　
　　第二天中午，门终于开了。只见桌上的那把琴，弦已被齐齐剪断。文君面无表情地递给相如一张纸，上面写着一首墨迹未干的《白头吟》：“皑如山上雪．皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”相如一读就明白：文君已有绝交之意。他心里也同样如刀铰，连忙道歉，表示从此后再不花心，一心一意与文君白头到老。相如迷途知返，文君也就原谅他了。后来，两人的爱情再无曲折变故。断了的琴弦再接上，弹出的《凤求凰》还是那么情真意切。卓文君的《白头吟》，是其中的一小段插曲。但并不多余。
　　
　　卓文君如何对待司马相如的“婚外恋”？这位绝对挑不出毛病的典型贤妻良母，用一首诗感化了夫君，教育了夫君。似乎比痛骂他一顿或所谓的一哭二闹三上吊，起到更好的效果。
　　
　　正是在那段时间，被汉武帝冷落废弃的陈皇后阿娇，听说了司马相如与卓文君因为一首《白头吟》和好如初的事情，把《白头吟》找来读罢，更是泪如雨下。就托人转交千金给相如与文君作酒钱，其实是想买相如一赋，最好以自己失宠后幽居的长门宫来命题。陈皇后所抱的希望，是汉武帝读到后，也会像相如对文君那样回心转意。
　　
　　且说这陈皇后，原系汉武帝姑母馆陶公主的女儿。当年她和武帝刘彻两小无猜、青梅竹马，馆陶公主跟刘彻开玩笑：“得阿娇好否？”刘彻面露期待：“若得阿娇，当以金屋贮之。”作为景帝刘启唯一的同母姐姐，馆陶公主就积极推举刘彻为皇太子。刘彻当上了太子，果然娶阿娇为妃。继帝位后，又封其为皇后。第三年，建元二年（前139年），武帝到姐姐平阳公主家做客，对姐姐家的歌女卫子夫一见钟情，将其带进宫中。陈皇后妒意大发，几次寻死觅活，闹得后宫鸡犬不宁。刘彻对她本已变淡的感情也给折腾没了。陈皇后还与女巫楚服等人在宫内施行巫蛊之术，意在加害情敌卫子夫。元光五年（前130年），巫蛊之事败露，楚服枭首于市，诛连者三百多人。陈皇后被废，退居长门宫，整日以泪洗面。她把托请司马相如写赋，当成了救命稻草。
     
  
        
　　
　　此时的司马相如，正好有与卓文君的感情波折作为切身体验，再加上自己被告发而罢官，同样的失落，同样的希望在天子面前洗清自己，他为陈皇后代拟的这篇《长门赋》，写得很动情，既把绝望渲染得如泣如诉，又勾勒出对未来的一线希望。此赋一出，被争相传抄，唤起无数读者的同情。退居寒郊的司马相如，与打入冷宫的陈皇后，祈祷的是同一个倾听对象：汉武帝。只有感动了汉武帝，他和她的命运才可能出现转机。汉武帝果然听见了。司马相如这位名家的赋，汉武帝是每篇必读的。这也是陈皇后找司马相如写赋代言的原因。
　　
　　汉武帝读完《长门赋》，对陈皇后的态度是否有所改变？有两种说法。一种是赋前小序里注明的：“相如为文以悟其上，陈皇后复得亲幸。”另一种则说汉武帝并没有收回成命，被废的陈皇后几年后忧伤地死于无人问津的冷宫。
　　
　　司马相如的命运倒是又回春转暖。元朔元二年(公元前127年)，在被罢免一年之后，司马相如官复原职。汉武帝给了司马相如一点惩戒，没多久就重新启用，不知跟他读到《长门赋》有没有关系？即使汉武帝并没原谅陈皇后，他毕竟原谅了司马相如，让这位栽了跟头的文豪东山再起，回到自己身边，继续献计献策的使命。
　　
　　司马相如辞赋：《凤求凰》
　　
　　其一：
　　
　　有一美人兮，见之不忘。
　　
　　一日不见兮，思之如狂。
　　
　　凤飞翱翔兮，四海求凰。
　　
　　无奈佳人兮，不在东墙。
　　
　　将琴代语兮，聊写衷肠。
　　
　　何时见许兮，慰我彷徨。
　　
　　愿言配德兮，携手相将。
　　
　　不得于飞兮，使我沦亡。
　　
　　其二：
　　
　　凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
　　
　　时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
　　
　　有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
     
  
        
　　
　　何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
　　
　　凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
　　
　　交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
　　
　　双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
　　
　　卓文君：《白头吟》
　　
　　皑如山上雪．皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。
　　
　　今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。
　　
　　凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。
　　
　　竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？