科学的定义，该如何给出？

梅勒绞

科学该如何定义
下面是来自百度灵藏阁的摘文：
“科学”一词越来越频繁地出现于人们的日常生活中，但是什么是科学，它的定义是什么，相信很多人都还不了解，下面就一起来认识一下吧。
一、科学的定义：
据考证，“科学”这个词最早来源于拉丁语，其含义一般是指“学问”或“知识”。可是到目前为止，对于“科学”尚无一个公认的统一定义。不同的国家，不同的学者，对“科学”有着不同的理解和解释。
“科学是人类智慧的最高贵的成果。”(英国科学史家贝尔纳)；
“科学是关于外部世界和人的精神活动的现象与规律的概念体系……它总是历史地形成的人类活动‘精神劳动’的形式。”(前苏联学者凯德洛夫)；
“对于科学，就我们的目的而论，不妨把它定义为‘寻求我们感觉经验之间规律性关系的有条理的思想’。”(美籍德国物理学家爱因斯坦)；
“科学是关于自然、社会和思维的知识体系。”(中国《辞海》)；
“科学首先不同于常识，科学通过分类，以寻求事物之中的条理。此外，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。”(法国《百科全书》)；
“科学是在社会实践基础上历史地形成的和不断发展的关于自然、社会和思维及其发展规律的知识体系。”“科学是对现实世界规律的不断深入的认识过程。”(前苏联《大百科全书》)；
“科学是认识的一种形态……是指人们在漫长的人类社会生活中所获得的和积累起来的、现在还在继续积累的认识成果……知识的总体和持续不断的认识活动本身。所谓科学，是具备客观性和真理性的既具体又普遍的有体系的学术上的认识，即科学是学问达到最高程度的部类”(日本《世界大百科辞典》)，等等。
由此可见，关于对科学的理解和认识，众说纷纭，莫衷一是，见仁见智。不过，从各种对于“科学”概念的不同表述中，我们还是大体上可以从中找出某些基本的、共同的东西：科学是一种理论知识体系，它是人类对于客观世界的正确反映，是人类认识世界和改造世界的社会实践经验的概括和总结，同时，科学又是为社会实践服务的。”终。
你认同吗？
你知道了吗？
未必。是吧。
于是又回到了那句“可是到目前为止，对于“科学”尚无一个公认的统一定义。”
这样就行了吗？显然不行，定义就必须明确。
我们不能定义它是因为“只因身在庐山中”，没有出逃这一非常巨大的认知体系。
那么，现在。
再回去，看“什么是科学，如何定义科学”
鄙人谈一下对此问题的陋见，作揖。
第一，科学是怎么来的。
科学来源于哲学。
先要回答：科学先还是哲学先的问题。
来看下知乎匿名用户的摘文：科学毫无疑问是哲学的儿子。
1687年首版的牛顿一二三和万有引力定律，其原著书名是《自然哲学的数学原理》，而不是《物理的数学原理》。
在维基百科上搜英文词条Physics(物理)，在历史条目内清晰写着"Natural philosophy"（自然哲学）。
总之不管谁历史地位高，科学都是哲学亲生的，只不过看上去是个逆子。
起初，哲学包含世间一切学问，包括逻辑和数学。
但好景不长，当“科学”这个违背祖宗的逆子呱呱落地那一刻，乌云就遮住了天空。
大量领域被“科学”强行霸占，“数学”也在“科学”的催促下疯狂生长，转瞬就摆脱了“哲学”彻底独立。
然后，天文、光电、化学、生物、社会，“哲学”的领地一片接一片沦陷。
并且“科学”这孙子完全不讲道理，只讲实证、数学和逻辑。
这尼玛“纯哲学”哪里遭得住啊，玩虚的可以，搞点“自然语言”概念，大家稀里糊涂的辩论一番，不管什么结果，人均大师水准。。。。但你跑来玩真的？这怎么行？
不过好在最初的“科学家”和“哲学家”一样，除了发表理论百无一能，此时“哲学家”还可以调侃“科学家”。
但再度好景不长，不知好歹的“科学家”逐渐造出各种装置、设施，大幅改善人类整体生存状态，在宇宙空间四处探索，创造出前人完全无法想象的图景。
于是“哲学家”不再好意思当面调侃“科学家”。
只能集体躲进知乎里，调侃“科学”。。。文摘终。

第二，哲学是什么？哲学是怎样定义的。
摘文：（百度用户，瀛州烟雨）
哲学的定义一直存有争议，这个领域随着历史而不断地扩张，且根据不同的时代对不同的问题兴趣而改变着。一般认同哲学是一种方法，而不是一套主张、命题或理论。哲学的研究是基于理性的思考，寻求能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。不同的哲学家对推理的本质有不同的想法。
1、英国哲学家罗素对哲学的定义：哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识（罗素认为）都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。
2、柏拉图指出：“thauma”（惊奇）是哲学家的标志，它是哲学的开端。柏拉图满蕴深意地说：“iris”（彩虹，虹之女神，宙斯的信使）是“thauma”（惊奇）之女，并无误溯其血统。“iris”（彩虹）向人传达神的旨意与福音，哲学是由惊奇而发生。在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。由此，它把自己展现为一种真正解放性的力量。
3、亚里士多德在《形而上学》中说：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。
4、黑格尔认为：哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。“哲学以绝对为对象，它是一种特殊的思维方式”——黑格尔《小逻辑》。
5、爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。
6、十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯（1771—1801）关于哲学的定义：哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。
7、冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思思想”。中外哲学的产生皆起源于疑问。
8、西学东渐哲学进入中国后，学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。其认为中国有哲学的人把哲学定义为关于宇宙和人生的基本思想。胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问，叫做哲学。"摘文终。
这是对哲学的已有的各路定义。

第三，科学包含哲学，还是，哲学包含科学。
在第六节有更详细的论述，哲学和科学并非包含关系。这节只是提议能不能论其包含关系。
第四，哲学是科学的灵魂，也是科学的骨。
科学的确就是哲学的儿子！
第五，哲学多了，多到要分成科、分成目，这科目多多的哲学解答了的、给出了现实客观结果的总和，才叫科学。
“没有分科分目，但实现了解答的哲学也叫科学。”
第六，哲学和科学能分开吗？
如果单独把哲学分开了，可以说：哲学是人类客观认知世界和其方法的知识体系”。但是，却禁不起人们的追问：那么科学具体呢，比如哈勃望远镜看到的世界是真实的么？这就需要“宇宙科学”和“宇宙哲学”来解答。
这样的话，就需要先分别定义“哲学和科学”：
“哲学是人类客观认知世界和认知世界方法的探寻的知识体系。”
“科学是人类客观认知世界和认知方法的解答的现实结果的知识体系”
第七，哲学和科学并不可分。“最开始可能是科学也可能是哲学，得出了少许的科学成果，对这个科学成果的方法探寻和研究这个“成果得来的普遍方法”，得到了最原始的哲学，再用这个客观的哲学方法得出了更多的科学，又从复杂的科学中得到了更多的哲学。
哲学的应用，哲学的客观认知世界方法的应用，产生了科学，繁多的科目的科学都是哲学方法的客观的现实结果。
科学的繁荣、发展又给哲学提取更多的“客观认知世界的方法”提供了“养料”和案例。
“哲学是认知思维的科学，是认知世界、探知世界、改造世界的知识和方法。
“科学是这一认知和其方法的现实解答”。
“对世界的客观认知、探知和其方法的找寻，即哲学。”
“对世界客观认知和其方法的找寻的客观解答，即科学”。
就是说某一哲学成功了，那么这个哲学就是某科学。
某一科学尚未成功，那么这就是某一新的哲学。
当然前提是客观科学。
你说这怎么分得开。
第八，重新定义哲学与科学

综上，综合与论：
至少不能缺席这几个字眼：人类的高度。
认知的广度。
认知方法的创新成果。
认知的对象的广泛——世界。
是一个庞大的总和，是一个知识体系的总和。
性质是客观科学的（这里似乎是用概念诠释概念了，其实不是，可以用“景序”的、逻辑思维，不违常理逻辑的。不过！这些逻辑的、推理的、数学的、景序的、逻辑思维的、甚至正常智慧的都是可以用“客观”一词概括（后面还有一个认知方法），也有人说加一个“绝对客观”，弊觉得多余。）。
主体是客观认知。
科学是解答了认知的哲学。哲学是尚未解答的客观认知。因此解答不解答都是一个知识体系的总和。

因此，看下，能不能“斗胆”这样定义：哲学和科学是一个人类用创新的思维方法，客观认知世界和认知世界的方法的知识体系的总和。实现了解答的哲学认知即科学。

简洁一点即：哲学和科学是人类客观认知世界和其方法的知识体系。实现了解答的哲学即科学。

再简洁一点：哲学和科学是人类客观认知世界的总和。科学源于哲学，哲学分科目之总和即科学。

再再简洁一点，哲学和科学是人类客观认知世界和认知方法的知识体系。
（建议正文），哲学和科学是人类客观认知世界及认知方法的知识体系，解答了的哲学认知及认知方法即科学。个人觉得此句甚是喜爱。
哲学和科学，是客观认知世界及认知方法的知识体系，解答了的哲学即科学；它们又以既有科学（包括逻辑思维、数学等）为工具，继续认知和改造世界。

我觉得这个更好点。
加上一个“有序”。
哲学和科学，是客观地认知世界及其有序认知方法的知识体系，解答了的哲学即科学；并依托既有科学（逻辑、数学等），持续创新。

（此句佳）当然，可以加上这么一句：后来发展出《实证科学》、《求证科学》、《实验科学》和《科学技术》等。

然后，再是各分科的定义。

简版：哲学和科学，是客观认知世界及其有序认知方法的知识体系，解答了的哲学即科学。


再简洁，哲学是人类客观认知世界的总和。这句显然缺义，建议删除。
全文终。
“隆重感谢楼上三位引文作者！谢谢！”
凡取生20210822于广州

注 （有用而没用上的只言片语）：“科学的边界是认知，哲学的认知”。

“当我们认知世界和认知世界的方法不够时，就需要哲学突破，或突破认知，或突破方法，以求解答这一认知。”

“对整个世界包括客观主观等世界，人类给出了解答的客观认知和认知方法的叫科学，还没有给出解答的客观认知和认知方法叫哲学。”

在认知前面加一个“思维”好点吗？“思维认知”，还有不思维的认知呢？不行，用原文。

哲学与科学的关系，有点像“脚印”关系。就像人类前进的脚与印。
科学技术是解决“什么怎么样？”的哲学和科学的各种组合。
哲学和科学的使命是“认知”，人类客观地认知客观的世界。