明太祖朱元璋被冤枉了二百多年

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　　徐达和朱元璋的关系渊源颇深。他们是发小、少年时的伙伴，后来追随朱元璋一起南征北战。同在郭子兴麾下之时，曾经从敌军孙德涯部众营中以命換命救出朱元璋。徐达“以智勇之资，负柱石之任”，为大明王朝的开创立下赫赫战功，成为明朝的开国功臣。征尘未洗，他又一路北伐，挥师大都（今北京）为开拓疆域、守卫边疆建立了不朽的功勋。所以，他被朱元璋誉为“万里长城”。
　　
　　朱元璋登基称帝后，为了表彰功臣，于1369年新年颁发诏令建立功臣庙，亲自对功臣的位次进行排列，徐达因功勋显赫被列为首位。
　　
　　朱元璋当上皇帝之后，他考虑得最多的问题就是朱氏子孙能否永葆江山。他担心自己死后幼帝制服不了权高望重的功臣们，于是寻找种种借口，杀戮功臣以消除隐患。
　　
　　在朱元璋大肆杀戮功臣时，文雅体弱的太子朱标曾经规劝他别乱杀无罪之人，否则会伤害君臣之间的感情。朱元璋听后当时并未说话。第二天，朱元璋将一根有剌的杖扔在地上，让朱标去拾。朱标有点为难，因为杖上面全是剌。朱元璋见状便把剌杖捡起来，用锋利的剑将上面的剌削去，递给朱标道：“你担心你的手被这剌杖上的刺扎到，我把这些刺替你削去，然后再递给你，岂不更好？”
　　
　　那么，什么样的人为剌呢？一是有野心可能篡权的人，二是功高盖主、功高震主，威胁皇权之人，三是摆不正位置，拉近君臣距离的人，四是贪婪无度挖大明经济基础的人。这几种人，疑心颇重的朱元璋决容不下。
　　
　　至于徐达的死因，传说是被朱元璋所害。有人说，徐达在北平时曾患有背疽，这种恶疮难以治愈，朱元璋便宣徐达返回应天调养.洪武十八年（1358年），徐达回到南京。在医生的精心调治下，徐达的病情有所好转。朱元璋听说徐达的病情好转，心里也很高兴，他亲自来到徐达的住的地方探望他。见皇帝来了，徐达欲起身跪拜，朱元璋连忙制止，并在徐达床边坐了下来，和徐达闲谈起来。朱元璋猛然发现徐达身边有一本兵书，心里非常不高兴，脸色立即阴沉下来，一会儿便起身告辞了。朱元璋回到宫中，便有些心神不宁，怀疑起徐达来，他决心要除掉这个可疑之人，以免后患。于是派人给徐达送去一盘蒸鹅，其用意十分明显，因生背疽之人最忌吃蒸鹅，会引发死症。然而，皇命不可违，徐达明白了，君赐臣死涕泗横流，当着内侍的面含泪将那只蒸鹅吃了下去，病情果然加重，没多久就死了。
     
  
        
　　
　　徐达果真是朱元璋害死的吗？难道徐达也是杖上的刺？笔者才疏学浅，却也发现史传疑点重重，谜雾一般。有的史书考察论证，覚得“赐食蒸鹅”是野史里为了贬低、斥责明太祖而将事实歪曲了。所以，“徐达吃蒸鹅致死”便成为一个体现朱元璋狠毒狡黠的传说，在民间广泛流传。
　　
　　徐达是顺手的杖呢还是杖上的剌呢？明史列传第十三《徐达传》中记载：
　　
　　1371年，徐达被派往北平驻守，从那以后他经常是春季离京上任，到冬季回朝后，又马上归还将印。根据朝廷的礼仪制度，身为丞相的徐达在外出之时，为了显示威仪，应当有相应规模的仪卫。可是他外出时经常坐一般的马车，生活十分节俭，从不为了炫耀自己显达尊贵的地位而铺张挥霍。
　　
　　朱元璋曾打算将自己做吴王时居住过的王府赐予徐达，可徐达毅然辞谢，没有接受。一日，朱元璋将他带到昔日的吴王府，并设下计谋把他灌醉，之后把他抬到床上，盖好被褥，打算通过这种方式迫使他接纳封赏。酒醒之后的徐达吓得不知所措，连忙下床跑下台阶，趴在那里高喊自己犯了死罪。朱元璋见他这样谦卑恭顺，内心十分欢喜，便不再强迫他接受吴王府了。就在徐达旧邸前面盖一处封侯的宅第，在表彰他的牌坊上题上“大功”二字。
　　
　　有一次，朱元璋将徐达召进宫中陪自己下棋，还让徐达用出真本事，徐达只得勉强硬撑着和皇帝下棋。两人从清晨直下到中午，一盘棋还没分出输赢。正在此时，朱元璋接连吃掉徐达的两个子，但徐达却不落子了。朱元璋沾沾自喜道：“为何将军不落子啊？”
　　
　　这时，徐达慌忙站起身来，跪地行礼道：“请皇上再仔细地御览全局。”
　　
　　朱元璋定睛细看，才发现棋盘上的棋子已被徐达排成了“万岁”字样。朱元璋十分欢欣，便把下棋时所在的楼和莫愁湖都赐予徐达，这座楼便是此后的胜棋楼。
     
  
        
　　
　　徐达尽管劳苦功高、地位显赫，既是皇帝儿时玩伴，又是皇上的儿女親家，可徐达从不傲慢自负，在皇帝跟前更是恭顺谦卑、谨言慎行如同不会说话。如此徐达，何谈杖之刺焉！
　　
　　其实，明史之中，只有徐达生背疽的记载。没有什么“君赐臣死涕泪流，徐达吃蒸鹅致死”的任何记录。明史乃清时张廷玉等人撰写。明清两朝系敌对的两朝，若有此说，定会如实记载，没有必要将其刪除。“送蒸鹅”的说法，最早源于明代中叶徐祯卿专讲明初掌故的笔记《翦胜野闻》中，但当时只有“赐食”之说，未说赐的是什么食物。就连清代《四库总目提要》也认为，《翦胜野闻》一书不可信，“书中所紀，亦往往不经”。可是，清代赵翼在《廿二史札记》中转述了“赐食”这个故事，并自主加工为“赐以蒸鹅，疽最忌鹅”。今天分析，似乎赵冀是把这个故事作为“无稽之谈”来讲的。没想到后人竟将“朱元璋赐徐达蒸鹅”传成了确凿发生过的史实。
　　
　　从医学方面看，“疽最忌鹅”也难以成立。江苏省人民医院营养科主任李群说：鹅被称为“发物”，这是中医上的说法，而据她了解，目前无论是中医还是西医，对于鹅会导致背疽严重，甚至导致人死亡的说法，都没有一个严谨的临床试验或动物试验来证实。这种说法是否成立还很难说。
　　
　　《中医药文化》有从中医学角度揭秘徐达之死一文，该文认为：“徐达死于朱元璋所赐蒸鹅，通过历史考证，加以中医理论分析，认为食鹅致死说缺乏可靠的文献依据和充分的历史理由。从明史的记载与中医理论分析来看，晚年的徐达患背疽是有据可循的，在此基础上，由于时政的恐怖气氛所造成的巨大情志内伤可能是其病情加重，最终死亡的重要因素。
　　
　　致力于学术打假的方舟子有文云：“疽最忌鹅”并没有任何科学依据。所谓背疽，在现代医学看来，是背部发生了大面积急性化脓性感染，是金黄色葡萄球菌侵入多个相邻的毛囊及其所属皮脂腺或汗腺导致的。在今天治疗起来并不困难，用抗菌素和动手术排出脓液，即可望痊愈。而鹅肉的主要成分是蛋白质和脂肪，并不能含有能导致病情恶化的毒素，反而能增强患者的营养，因此根本不需要“忌口”。
     
  
        
　　
　　后世的人们为什么相信朱元璋会送蒸鹅毒死徐达呢？因为徐达在世之时的洪武十三年即1380年朱元璋己开始诛杀功臣。胡惟庸案发生在1380年。而徐达死后的1393年朱元璋又兴起蓝玉案，被牵连者15000多名公候伯和文武官吏统统被杀。徐达死在胡蓝之狱中间，因此被后世文人想当然地认为徐达是被朱元璋有意毒死的。胡蓝两人的所作所为，实属杖剌，该杀。只不过杀人如麻，其中必有冤魂。
　　
　　从正史看，找不到杀徐达的任何理由。徐达不仅是顺手之杖，而且是大明的中流砥柱。朱元璋曾称赞徐达：受命就出发，成功就归来，不因有功而骄傲自夸，不贪恋女色，不贪取财宝，正直不偏，没有缺点，如同日月一般光明，仅有大将军一人罢了。
　　
　　徐达是1385年初在南京逝世的，终年54岁。朱元璋闻讯后决定罢朝，还亲自前往灵堂吊唁，神情十分哀伤，痛哭不已。之后，朱元璋追赐徐达为中山王，赐谥武宁，其三代皆被封为王爵，赐其在鈡山之北安葬。朱元璋还亲自为其撰写碑文，并命人塑徐达像置于功臣庙，位列第一。
　　
　　1402年，徐达之女册立皇后，是为仁孝徐皇后。徐达后人均系皇親国戚，朱徐两家又再次通婚,徐达之孙娶太祖第五子周王长女兰阳郡主为妻。徐达后人世袭王位，徐府十分豪华，金丁朱户，门楣悬“大功坊”匾额，气度非凡，无限风光，大明一朝绝无仅有。
　　
　　种种事实表明，徐达之死，大明痛失栋梁，太祖哀伤欲绝。朱元璋毒死徐达之说难以成立，明太祖朱元璋竟被后世冤枉了二百多年耶！
文韬武略大象无形