十殿阎王_十殿阎王是哪十位

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十殿阎罗姓甚名谁？原型是哪些人？他们凭什么统治地府
作者：袁载誉 龙思屹
2017年，一部叫做《与神同行》的电影风靡韩国，一举夺得第三十九届青龙电影奖最高票房奖。
这个电影讲述的是，一名在营救中丧生的消防员金自鸿在死后被地狱使者们护送去接受地狱各位阎王审判，最后重获了新生的故事。
在这一系列剧情中，依次出现了杀人、怠惰、欺骗、不义、背叛、暴力和天伦七大地狱，卞城、楚江、泰山、仵官、宋帝、秦广和阎罗七位大王，可谓是充满了东方文化的气息。

殊不知，这七位大王，其实都出自我国古代传说中的十殿阎罗之中。
阎罗王，简称阎王，又称阎罗大王称阎魔王阎魔，翻译自梵语琰摩、琰摩罗。阎王原是古印度神话中间的主宰，掌管地狱轮回，大约在南北朝时传入了中国。
唐代时，出现了天帝册封阎罗王，并由其统率五岳卫兵的说法，同时把地狱分为十殿，十殿各主称地府十王。十王各有名号，合称十殿阎王。而这十殿阎王，分别是秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
他们都能找到在中国历史上与之对应的人。
掌握生死吉凶的秦广王
秦广王原名蒋歆，字子文，三国时广陵人，汉末时担任秣陵尉。此人嗜酒好色，却自恃骨相清奇，认为自己死后一定能成为神仙。
在一次剿匪中，蒋歆不幸战死，被埋在了紫金山脚下。自那以后，关于他显灵的传言层出不穷。
三国孙吴年间，有人曾看见蒋子文身骑白马、手执白羽扇出现在大街上，身后跟随着侍从，和生前一模一样。他告诉别人，他已经成为了这按土地的神，应当为自己建立庙堂，不然就会有大灾出现。不久后，果然爆发了瘟疫。
后来，他托梦给巫师，说如果给自己立庙堂，自己就会保佑孙氏，如果不立，那就会引来入耳的恶虫。果然，不久后恶虫也出现了，钻入人的耳朵迅速致人于死地。
孙权还是不信。

于是，蒋歆又托梦给巫师，说你们不祭祀我，我就会招来大火。没多久，一场大火就在建康蔓延开来，甚至烧毁了不少宫殿。
孙权至此相信了蒋歆成神，为他建立了庙堂，封其为蒋侯，并将紫金山改名蒋山。
魏晋南北朝时期，据说蒋歆又在淝水之战中发挥神迹，帮助东晋军队大败不可一世的秦王苻坚。后来，在南齐年间，他被加封为帝，在民间有着极高的威望。上至朝廷大臣下至平民百姓无不对其尊崇至极。
随着民间传说的不断发展，他之后被改封到了阴间，成为十殿阎罗的第一殿秦广王。
司活大地狱的楚江王
楚江王的地狱位于大海之底，正南方沃焦石下，名为活大地狱。
相传他原型是东汉郡守义阳侯厉温，其他资料不详。
司黑绳大地狱的宋帝王
宋帝王的原型是唐朝的余懃。
余懃天资聪颖，学习刻苦。唐中宗神龙元年高中进士，历任饶州右教练使、节度使、左厢兵马使、持节刺史、工部尚书兼御使大夫，最后勋封上柱国。
他为官期间，清正廉明，体恤民情，为百姓办了不少实事，深受百姓的敬仰。
死后，深受百姓爱戴的他便成为了地狱的宋帝大王。

司合大地狱的仵官王
仵官王的原型是三国时期吴国大臣吕岱。
吕岱起初是郡县吏，因为躲避乱而逃到长江以南。后来，他得到了孙权的赏识，便效力于孙吴。建安十六年吕岱被委任为督军校尉，协同蒋钦等带兵平定吕合、秦狼之乱，被提拔为昭信中郎将。建安二十年，他跟随孙权夺取长沙三郡、安成等四县，后又评定了吴砀、袁龙叛乱，升为庐陵太守。
延康元年，他替代步骘担任交州刺史，带兵平定了王金叛乱，晋升为了安南将军、假节，被封为都乡侯。黄武五年，他又平定士徽叛乱，晋封为番禺侯。任交州刺史时，吕岱多次派官员出使“南洋群岛以及今东南亚一带众多国家，使扶南、林邑、堂明等国纷纷遣使至吴朝贡。
陆逊去世后，吕岱升任大将军。废帝孙亮登基后，吕岱又升任大司马。吕岱一生兢兢业业为孙吴开疆拓土，功勋赫赫，死后成为了地狱的仵官王。
司唤大地狱的阎罗王
阎罗王这个名字，想必大家都很熟悉了吧。相传，他原来是第一殿的大王，因为同情枉死之人，经常放其还阳，所以被贬为第五殿阎王。
而他的原型就是大名鼎鼎的包拯包青天，这里便不加以赘述。
司大叫唤地狱和枉死城的卞城王
卞城王原型是南北朝时期的毕元宾，名将毕众敬之子。
他从小为人仗义，习得一身武艺，担任刘宋王朝正员将军，与父亲一起为国尽忠。后来，他被赐爵须昌侯，加封平远将军、平南将军、兖州刺史，假彭城公。
其为官清廉，深受百姓爱戴。
司热脑地狱的泰山王
泰山王原型是蜀汉官员董和，起初在刘璋手下担任过牛鞞、江原县长及成都县令，为人尚节俭。
后来，他担任益州太守，在少数民族问题上取得了极大的成功，使得汉人和少数民族得以和谐相处。建安十九年，刘备篡取益州，任命董和为掌军中郎将，与诸葛亮共同主持自己府内的事务。在此期间，董和与诸葛亮结下了深刻的友谊。
建安二十五年，董和去世，家中没有一丝私财，留下一时美名。
司大热恼地狱的都市王
都市王原型是北宋文学家、政治家黄中庸。
黄中庸的父亲是北宋大理寺评事黄宠，在父亲从小的培养下，他刻苦学习，在殿试中高中进士二甲第一名。历任江西安福知县、太常博士、广西北海通判、邵武知府、太常卿等职位，还曾协助司马光撰写过《资治通鉴》。
后来因为得罪了蔡京，黄中庸被贬为太常博士，随后辞官还乡。蔡京下台后，黄中庸又被任命为太常寺卿、侍中兼枢密院副使宰相，去世后被授予文正的称号。
司阿鼻地狱的平等王
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
没错，平等王就是家喻户晓的陆游。不能知晓当时“殿长”陆游在得知王师最终没能北定在地下会有多抑郁，但见到如今崛起之中华也应该心中充满慰藉吧。
评级官转轮王
转轮王乃唐代名将薛仁贵是也。
薛仁贵，名礼，字仁贵，北魏河东王薛安都六世孙。其于贞观末年投军，此后戎马生涯数十载年。
他曾大败九姓铁勒，降服高丽，击破突厥，战功赫赫，留下了例如“良策息干戈”“三箭定天山”“神勇收辽东”“仁政高丽国”“爱民象州城”“脱帽退万敌”等民间故事。后来，他又官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。
不仅武运昌隆，在文学上他还小有研究，著有《周易新注本义》十四卷。
以上就是我国民间传说中的十殿阎王。这十殿阎王，基本上在生前都是忠良之士，死后受老百姓们所尊崇，被选为了地狱之王。这可以看出，为人忠良一直都是中国人民所提倡的。
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沧海桑田天下事,闲谈华夏五千年。大家好，我是李师弟。

在民间传说和宗教信仰中，万物生灵死后会归于地府，而地府的统治者，称为十殿阎王。有人说不就是阎罗王吗？首先咱们纠正很多人的一个错误认知啊，阎罗王不等同于十殿阎王十殿阎王一共是十位，阎罗王只是十殿阎王中的一位。早期的佛教中，阎罗王原型是印度神话中的“阎摩罗王”，也是地府唯一的统治者。
只是后来佛教传入我国，结合了本土的一些特色有了变化，成了十殿阎王。正统佛教中没有十殿的说法，不过后来人们把这种结合了我国民俗的说法归于佛教，道教也随着沿用了这种说法。

根据《问地狱经》记载，阎罗王生前是毗沙国的国王，但是在我国，阎罗王的原型却是另外一个人，而且非常有名，这才导致很多人认为十殿阎王就等于是阎罗王了。不仅仅是阎罗王，十殿阎王各自都是有其原型的，也就是生前的前身。那么他们究竟都是谁呢？其中又有多少是我们熟悉的名人呢？
一殿秦广王名叫蒋子文，是后汉时期一个县尉小官。
这个人活着的时候酗酒好色，偏偏自己觉得自己天赋异禀，死了以后肯定能封神。后来在一次平叛中，蒋子文给阵亡了，可没想到之后他还真是数次显圣，而且很多百姓还都说亲眼见过，威风劲儿比活着的时候还要大。曹操知道了此事，还特意追封他一个钟山之王，把他显圣的钟山改名蒋山。这个蒋子文莫名其妙就成了十殿阎王之一。

二殿楚江王名叫历温，也是汉朝时期的人，据说还被封为义阳侯。
这个人物师弟找了半天也没找到太多的个人事迹，不过您想，如果能封侯，那至少也是个有战功的人物了。当初关羽这样的人物，不也就是封了个汉寿亭侯么。义阳的话应该还是个县侯，可比亭侯还要大了。所以可想而知，这个历温应该也是个在当时有来头的。
三殿宋帝王叫做于懃，是一位唐朝人。
从小就勤奋好学，而且天资聪明。据说他为了防止夜里读书犯困，就用独脚凳当椅子，只要困了独脚凳失去平衡，就会摔醒他，他好继续读。
有付出就有回报，于懃后来真的高中进士，入朝为官，甚至做到工部尚书兼御史大夫，在职期间也是非常廉洁清正，很受百姓的爱戴。在他去世后，老百姓还专门给他立祠祭拜。所以他能成为十殿阎王，这也是很大的原因。

四殿仵官王吕岱，字定公，是三国时期吴国的大臣。
年轻时立了不少军功，官至大司马，可以说是为东吴开疆拓土功勋赫赫了。而且吕岱还是那个时期有名的老寿星。这位老爷子比廖化的年纪还要大，活了九十六岁。
在当时的生活条件再加上连年战乱，出生入死，能活到这个岁数的，在老百姓心里都能算是老神仙级别了。估计就是因为吕岱的长寿，而且生前又有大功绩，死后就被归入了十殿阎王的名单吧。
五殿阎罗王，这才是咱们一开始说的那位，他的原型是谁呢？包拯包希仁。
这算是目前为止大家最熟悉的人物了吧！包青天活着的时候，就相传是天上的文曲星下凡转世，这位宋朝的龙图阁大学士的故事，在民间那真是太多了。据说他是日断阳夜判阴，白天审阳间，夜里审阴间。我就是没弄明白，从文曲星变成阎罗王了，这个到底是晋升了还是降职了呢？

阎罗王包拯不但自己成了阎王，还把他的龙虎狗三口铡刀也带到了地府，开局自带装备啊，可见像包拯这样知名度极大的人物，不但在民间流传度最广，而且人们心里的级别都会莫名高了一层。十殿阎王以阎罗王最有名，和包拯的名气是绝对分不开的。
六殿卞城王名叫毕元宾，他是南北朝大将毕众敬的儿子，他父亲毕众敬在南北朝时期可以算是个名将了，不过毕众敬没成为阎王，他儿子倒是成功了。
这毕元宾也是个智勇双全，豪气冲天的人物，和他的名将老爹一起立了不少的功勋，后被封为须昌侯加平远将军。之后又是成了兖州刺史。他为官也是善待百姓清正廉明，很受老百姓的拥护。

七殿泰山王董和，字幼宰，汉末三国时期的蜀汉官员。
好像咱们说的这几位十殿阎王，出自汉朝时期的还不少呢。董和最初是在刘璋手下任成都县令，在任期间言传身教，改正了很多当时尊崇奢靡的习气作风。之后董和又任益州刺史，和当地的少数民族也是相处融洽，很有政治才干。
著名的丰都鬼城就在当时的益州，不知道这是不是一个巧合啊！之后刘备攻占益州，董和成为刘备的部下，为掌军中郎将，和诸葛亮一起主持府内的事务管理。董和去世后，诸葛亮对他的追思评价也是颇高的。他的儿子就是著名的蜀中四相之一董允。
后面这三位，基本都能算是大家熟知的人了。
八殿都市王黄中庸
这位黄中庸大家应该还是比较熟悉的吧？北宋著名文学家、思想家，可以和司马光、欧阳修、包拯、韩琦等齐名的大人物了。这个人物的生平事迹咱们就不用多介绍了，单单就说一点：黄中庸去世后追封的谥号是“文正”。

各位，别小看“文正”这两个字，在古代历史上，人物将领能得到的最高规格的谥号，武将是“忠武”，文臣就是“文正”了！这个谥号可不是谁想得就能得到的，自从周王朝之后，历史上多少文武官员想要死后得到这样的谥号都得不到啊！
北宋时期除了黄中庸，也仅仅只有一个人得到了“文正”的谥号，就是王安石。由此可见当时黄中庸的声誉和地位了。
九殿平等王陆游，南宋著名的文学家、史学家、爱国诗人。
中兴四大诗人之一，知名的爱国志士。他那“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”和“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的名句，只怕没有多少国人不知道吧！
不仅能写诗，陆游还是从古至今留有著作数最多的作家，有手定《剑南诗稿》85卷，收诗九千余首，还有《渭南文集》50卷、《老学庵笔记》10卷、《南唐书》等等。难怪我小时候上学时就奇怪，怎么他的诗总背不完呢？

十殿转轮王薛礼
可能大家觉得这个名字有点陌生，可我要是说他另一个名字，您马上就知道了。薛礼字仁贵，没错，就是那个初唐名将薛仁贵！关于薛仁贵的故事，那可是太多了，什么三箭定天山啊，什么神勇收辽东啊，什么仁政高丽国啊，估计您比我还熟悉呢！不过据说最开始转轮王的位子并不是薛仁贵，而是隋朝名将韩擒虎，也不知道怎么就被薛仁贵给顶下来了。
不过话说回来，这种根据民间传说形成的说法，老百姓的愿力才是最重要的因素。只有老百姓认可你，拥戴你，这种信念才能化成愿力，说你死后成了神仙，大家也才能认可，您说是不是？

看完了十殿阎王的生前原型，基本可以总结出来，这些说法的形成，一方面是当时统治政权的册立，一方面是来自于老百姓的信念聚集，也不排除还有一些是后人的揣度臆测。至于是真是假呢，各位也不用上纲上线，就当是了解一些民俗小故事也好，千万别太较真了！如果您有什么想法，也欢迎您留言一起探讨！
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