在灾难中皇帝是如何募捐的

UFO爱好者

　　文、侯虹斌
　　
　　宣传工作是中国向来最拿手的东西，比如每逢抗震救灾，媒体上就会出现一些政府如何心系民众，战士们如何为了百姓而顾不上吃顾不上喝顾不上垂危的父母，煽情范十足。
　　
　　其实，煽情一向就是我们光荣的传统，尤其是古代，物质不丰富、交通不方便、救灾能力低下，除了煽煽情，平息老百姓的怨气，还能干些啥呢？
　　
　　比如说，西汉时的平帝元始二年秋，先是一场规模空前的大旱席卷而来，紧接着的蝗灾又遍布天下，许多地方的庄稼几乎颗粒无收，饿死无数。当时的平帝尚年幼，王莽秉政。在王莽的动议之下，从王太后开始，宫里所有人等都改穿没有花纹的丝帛衣服，同时减省御用膳食，并暂停一切的歌舞活动。王莽带头捐钱给大司农府，以助朝廷赈济灾民之用。
　　
　　这样一来，公卿大臣也开始踊跃捐款。而且，在道德狂人王莽的鞭策和带动之下，大臣们的捐钱捐帛捐地产都无比踊跃，你要是捐得少一点啊，出门你都不好意思跟人打招呼。
　　
　　后来，连各国的藩王也纷纷捐款救助，表彰的诏令几乎每天都在发布。臣民的道德，在一场白骨露于野的灾难中居然狂飙突进了。王莽发现，这套东西行之有效。
　　
　　比如说，在接下来的一次政治斗争中，王莽要求挖掘傅太后墓和丁姬墓，把傅氏尸体送回定陶国。傅太后墓的规格太高了，挖坟是个大工程，王莽便号令群臣和长安百姓，团结起来，一起把这个僭越的罪人的坟铲平，维护礼制。京官们响应号召，捐钱、捐物、派出劳力；寻常百姓亦多有慷慨激昂地参加掘墓的。官府只支付免费饮食，并无酬劳，但这些义务掘墓人仍然络绎不绝地每日赶到市郊参加劳动。我猜想，那些志愿者胸中一都充盈着某种伟大的信念。
     
  
        
　　
　　天灾和人祸总是在竞赛。在一次可怕的黄河决堤事件之后，当了皇帝的王莽不得不身先士卒地捐款，但逼捐也越来越勤，农民起义也越来越多了，他四处出兵，都快愁死了。谁知道，旱灾又来了，连长安城也有饿死人了！王莽不是一个整日醇酒美人醉醺醺的昏君，他很勤勉，很爱百姓。他在朝议中提出要救济，要救灾，可是大司农和长信少府都斩钉截铁地说：“没钱！一文钱也拿不出来了！”
　　
　　大家不服。大司农愤怒地说：“九庙刚刚才建好，陛下莫非就这么健忘么？！”
　　
　　确实，就在几个月前，耗时长达三年的九庙才终于建成。这是一组侍候神仙和祖先们的宫殿，由十二座建筑组成。这个九庙是王莽的心血之作，是为了象征自己的基业仍然稳固，可享千秋万代。王莽博征天下的工匠寻找好的设计方案，又号召天下的臣民捐款兴建，献财献物的在道路上络绎不绝。这几座东西，花费数百巨万，征民二十余万，光是死在这里的徒卒，就有万余人。你说，把人、把钱都用在这等地方了，王莽还要准备发兵攻打匈奴呢！现在还拿什么来赈灾？
　　
　　
　　王莽派人在长安向流民分派食品，据说救济粮有五十万石。可是有个黄门从中贪了一大笔，老百姓还是纷纷饿死。在王莽的胁迫之下，公卿大臣们也不得不陆续捐钱捐粮捐物，个个都满腹怨言。不是他们吝啬，朝廷长期只发放一半、三分之一甚至更少的薪俸，个个拖家带口的，家里还有一大群僚幕等着他们来养活呢！每年都要捐几次钱，但，你敢不捐吗？
　　
　　各大仓库都没米了，连衙门自己都饿着肚子。聪明的王莽想出一个办法：他教民众把草木煮烂了煮成糊状，用以充饥。他声称，这是周朝百姓最喜欢吃的东西，今人应当重拾古饮食之道。接着，他还派大夫和谒者去各地，教当地民众如何采摘草木、做成糊羹和糊酪充饥之法。
     
  
        
　　
　　估计，这就是中国大跃进时期“双蒸饭”、“南瓜饭”的宣传的滥觞。
　　
　　说了这么多，大家以为王莽新朝实在是穷得没办法了，是吧？错！王莽的政府极其有钱。一两年后新朝灭亡，一查，国库中光是黄金就有六十万斤，黄门、钩盾、臧府、中尚方处加起来还有十多万斤黄金，另外的钱、帛、珠玉财物还为数极众。因为钱货填积太多，长期没有流通过，串钱的绳索都霉烂了，装黄金的木匮长期不见天日，也多被蛀烂。
　　
　　这么一想，朝廷整天哭穷，官员长期半薪，王莽隔三岔五就衣不文饰，食素，甚至还带头吃野菜羹，我也就不觉得感动了