唐太宗如何得的《兰亭集序》

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　　唐太宗李世民，在中国历史上，算是响当当的皇帝！当年帮助父亲李渊打天下，南征北战，东夺西伐，战功赫赫。其实，他不仅是个武将，他对书法情有独钟，李世民在书法创作上,一方面“心追手摹右军者深矣”,另一方面又发扬自己“不守成规、雍容和雅、园劲道丽、朗润流美”的风格,且开创了行书上石的先河。尤其喜爱“书圣”王羲之的墨宝，他利用帝王之便，在天下广为搜寻王羲之的书法作品。他虽然收藏王羲之墨迹不少，其中也有《兰亭集序》，但，只是摹本，始终没有找到王羲之《兰亭集序》的真本。原来，王羲之自己也十分珍惜“神助”之作《兰亭集序》，小心翼翼地保管着它，把它当作传家之宝，一直传到他的第七代孙智永。
　　
　　智永临终前，他将《兰亭集序》传给弟子辩才和尚，辩才和尚对书法也很有研究，他知道《兰亭集序》的价值，将它珍藏在卧室梁上特意凿好的一个洞内。
　　
　　李世民不知从什么渠道，获知《兰亭集序》在辩才和尚那里后，兴奋不已，多次派人去索取，可辩才和尚始终推说不知真迹下落，李世民一看硬要不成，便不得已改为智取。堂堂的一代明君，为了自己喜欢之物，竟然采取了不光彩的手段，呵呵呵，皇帝也是人啊。他派监察御史萧翼装扮成书生模样，去与辩才接近，寻机取得真迹。萧翼对书法也很有研究，和辩才和尚谈得很投机。待两人关系密切后，萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辩才和尚欣赏。辩才看后，不以为然地说：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹，那才是王羲之真正的传世之宝。”
　　
　　萧翼揣着明白装糊涂，不动声色地问是什么帖子，辩才犹豫再三，才神秘地告诉他是《兰亭集序》真迹。辩才见萧翼不信，就决定让他开开眼，从屋梁上的洞内取下《兰亭集序》真迹给萧翼观看。获得信任是骗子得手的高招。萧翼仔细察看了一番，果真是《兰亭集序》真迹。只见他脸色一变，迅即将其纳入袖中，同时向辩才出示了唐太宗的有关“诏书”。辩才此时方知上当，但悔之已迟。
     
  
        
　　
　　梦寐以求的东西终于到手了，李世民高兴得不得了，他对王羲之的书法推崇备至，敕令侍奉在宫内的拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛真等四人，各拓数本，赏赐给皇太子及诸位王子和近臣，当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名家的临本传世。
　　
　　那么，唐太宗死后，王羲之的《兰亭序集》真迹又到哪里了呢？
　　
　　史书记载：《兰亭集序》在李世民遗诏里说是要枕在脑袋下边。那就是说，这件宝贝应该在昭陵（唐太宗的陵墓）。唐末五代的军阀温韬在任陕西关中北部节度使期间，把昭陵盗了。但是在温韬写的出土宝物清单上，并没有《兰亭集序》，而且此后也没见真迹流传和收录的任何记载。一些史学家认为，温韬盗墓匆忙草率，未作全面、仔细的清理，故真迹很有可能仍藏于昭陵墓室某一处更为隐秘处。
　　
　　史学界还有一种说法，那就是《兰亭集序》并没有随李世民埋藏到昭陵之中。持这种观点的人认为，唐太宗死时，并没有提出要将《兰亭集序》随葬，而是将《兰亭集序》交给了同样喜爱传世艺术品的儿子李治。
　　
　　李治在位34年，于弘道元年（683年）驾崩，葬于乾陵。李治临终前在病榻上遗诏，把生前喜欢的字画随葬。因此，在《兰亭集序》失传之后，有人怀疑它并没有随葬昭陵，而是被葬在乾陵。唐代皇陵有18座，据说被温韬挖了17座，唯独挖到乾陵时，风雨大作，无功而还。在唐之后，再没有人见过《兰亭集序》的真迹，这也使更多人相信它随葬在乾陵的说法。
　　
　　东篱采菊