林则徐简介_林则徐简介50字左右

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每天了解一位历史名人——林则徐


林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，福建侯官县人，中国清代后期政治家、文学家、思想家，民族英雄。
林则徐是嘉庆十六年（1811年）进士，历官翰林编修、江苏按察使、东河总督、江苏巡抚、湖广总督等职。道光十九年（1839年），以钦差大臣赴广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于虎门销毁。该事件被认为是第一次鸦片战争的导火线。战争爆发不久，林则徐被构陷革职，发往新疆戍边。道光二十五年（1845年）重获起用，历任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督等职，加太子太保。道光三十年（1850年），林则徐在奉命镇压拜上帝会起事途中，病逝于潮州普宁。获赠太子太傅，谥号“文忠”。有《林文忠公政书》等作品传世。
林则徐一生遍历地方，治绩卓著。虽在两广抗击西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。由他主持编译的《四洲志》及魏源编撰的《海国图志》，对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。

历史评价：
吴月霄在《呈瓶泉居士林少穆先生则徐》中称赞：北斗士星明，中流一柱擎，勉为民社望，霖雨慰苍生。
晚清学者李元度在《林文忠事略》中说：公（林则徐）于政事，无所不尽心，而其尤关天下治乱之数者，则以办夷务、剿粤寇二者为最巨，而皆斋志以终……然待人以恕，接人以诚，人咸乐为之用。
中国无产阶级专政革命家毛泽东曾言，我们的民主革命“从林则徐算起，一直革了一百多年”。
美国历史学家费正清主编《剑桥中国晚清史》评价林则徐：他的经历清白无瑕。他有着一个从未犯过错误的人的强烈信心。他为人处事很讲道德，有强烈的责任感。

轶事典故：
名字来由
关于林则徐姓名中的“则徐”，及其字的来由，有许多说法：
据施鸿保《闽杂记》卷4《林文忠公取名》载，林则徐出生时，新任福建巡抚徐嗣曾正“鸣驺过其门”，故父名其“则徐”（学习、效法徐嗣曾）；字元抚，意在希望林则徐像徐嗣曾一样仕途坦荡，官运亨通。
据程恩泽《题林旸谷年丈饲鹤图遗照》诗中说，林则徐出生那天晚上，林宾日“梦中亲见凤凰飞”，这使他立即联想到有“天上石麒麟”之类的南朝才子徐陵（字孝穆），以为儿子是徐陵的后身，因此给儿子取名“则徐”，取字“少穆”，又字“石麟”。此说附会牵强之意明显，亦不足信。
据陈康祺《燕下乡胜录》卷12载，林则徐生于徐氏，养于林氏，故名林则徐。此说已被陈康琪考为无据之论。
这些说法中，当以《闽杂记》说较准。因为徐嗣曾在当时以“喜士如嗜欲”闻名，这样爱士的大吏，自然容易博得一般士人的崇拜。

改诗深意
林则徐的女婿沈葆桢，年轻时功名未就，跌宕不羁，曾有咏新月诗云：一钩已足明天下，何必清辉满十分。林则徐读了，认为女婿诗虽好，但却小有不妥，于是替他把“必”字改为“况”字。沈葆桢的诗托月言志，未免自视清高，气量偏狭。林则徐把它改为“何况清辉满十分”，诗意迥然不同，成为功名未就时，蓄才积识以备济世之用，一旦身居高位便可大展身手，实现治国安邦的宏图大业；而且对照上下句，诗中隐含着“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的深意。

藏书之好
林则徐从政之暇，尤喜藏书。举进士后，居于文藻山，早年以“东壁图书府，西园翰墨林。颂诗闻国政，讲易见天心”为志，潜心搜罗前朝及当代各类书籍。藏书楼有“七十二峰楼”、“云左山房”，专用贮书，积三十余楹。贬谪伊犁时，以大车7辆，载书20箧。临行前赋诗云“纵使三年生马角，也须千卷束牛腰”。有《云左山房书目》抄本传世。藏印有“林少穆珍藏印”、“河东节帅，江左中丞”、“宠辱皆忘”、“读书东观，视草西台”、“吴越秦楚齐梁使者”等十数枚。原藏书之所“七十二峰楼”于1948年被洪水冲垮，后福州市政府拨款重建。

佛门居士
林则徐青年时期便受佛教影响，影响了他“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”思想的形成。林则徐之妻郑淑卿是虔诚的佛门弟子，其持斋诵经、笃信佛法的行为，对他的影响非常大。林则徐为官期间，与佛教界人士也有交往。在佛门诗僧中，根据林则徐日记和诗词可以肯定的有两位，一位是道光二年（1822年）林则徐初识并赞誉其“诗亦清隽”的镇江焦山定慧寺方丈巨超，还有一位是林则徐任职云贵期间的昆明西山华亭寺方丈岩栖。据说在诸佛菩萨中，林则徐最崇敬的是观音大士，除多次向观音大士行香、祈雨外，他还在担任湖广总督期间，在督署内建了观音庙，每日行香设供。
来源：历史人物传记故事
林则徐，乾隆五十年（1785）出生于福建侯官县（今闽侯县），他的为官生涯跌宕起伏，功勋卓著。最为著名的便是严厉打击了外来殖民者的鸦片贸易，被誉为近代中国的"民族英雄"、"中国人的脊梁"。
道光十九年（1839），时任湖广总督的林则徐，奉命道光的旨意清缴广州的鸦片贸易。


二月初四（3月19日），林则徐会同邓延桢等传讯十三行洋商，命外国鸦片贩子限期缴烟，并具结保证今后永不夹带鸦片。经过坚决的斗争，林则徐挫败英国驻华商务监督义律和鸦片贩子，收缴全部鸦片近2万箱，约237万余斤。之后便是著名的"虎门销烟"，由于收缴来鸦片的数目过于巨大，历时二十三天才算彻底销毁干净。

也正是虎门销烟，让林则徐一跃成为了人民心中的英雄人物，就连道光皇帝也是对其大加赞赏，后来更是亲笔书写了"福""寿"二字，赠与林则徐。此时的林则徐绝对是风光一时，并且接下来更是加大审查力度，绝不让走私鸦片的行径死灰复燃。只不过，在他接下来人生最后的十年里，却是一改当初锐意进取，不再发声，甚至像是怂了起来？这是为何？
虎门销烟在当时的中国可谓是大快人心之事，然而此举也是彻底激怒了英国政府。道光二十年（1840），英国派遣舰队封锁珠海口，意在问罪林则徐，重新给中国倾销鸦片寻找突破口。

出人意料的是，面对中国落后的土枪土炮，已然是世界顶尖军事水准的英国舰队却没能有所成效。在林则徐早有准备的周密部署下，打得英国舰队是无计可施，更别说制裁林则徐了。
在广州吃了一个"闭门羹"的英国舰队，显然是不打算这般铩羽而归，于是这支舰队一路北上，不仅攻占定海，还打到了天津大沽口。

可笑的是，面对这样一支英国舰队，林则徐尚且用一批落后一大截武器装备的部队依旧可以将其拒之门外，道光帝却选择了服软。此般远洋而来的舰队，能承载多少士兵，登陆后又还能剩下几成实力。虽然这些我们无从得知，但是只靠这样的力量，能否看见紫禁城的城墙恐怕都是未知数。
清政府却是因此屈服了，并且还派出了直隶总督琦善前去议和。琦善乃是妥协派的骨干人物，直接就是问出了究竟是由于"绝其贸易"还是"烧其鸦片"使得英国出兵，意图正是打压林则徐以及以他为代表的清流派。
林则徐对此自然是据理力争，期间他两次上书道光帝，陈述销烟的利害，禁烟抗英乃是正义护国之举。然而道光帝却是翻脸不认账，指责他这是一派胡言。


道光二十年（1840）9月29日，道光帝下旨，革了林则徐的职，并命令"交部严加议处，来京听候部议"。10月25日，林则徐又收到吏部文件，通知他暂留广州，等待新任钦差大臣琦善的审问和发落。即便如此，林则徐依旧是坚持己见，正气凛然，并对清政府仍抱有希望。
可接下来的一系列事件，不得不使林则徐心灰意冷。道光二十一年（1841）五月，林则徐被降为四品，奔赴镇海任职。到任后，林则徐大力建设当地海防事业，以此"戴罪立功"。然而接替他原本官职的奕山，在与英军作战时接连败退，他竟造谣英军本来接受议和，只是为了惩办林则徐一人而已。可怜林则徐空怀一腔报国热血，还期待着能够重返广州，与英军决一死战。却是让道光帝一纸革去了官职，发配新疆伊犁，效力赎罪。
虽然是被发配戍边，林则徐还是忧国忧民，在临行前与妻子在西安告别，心怀一腔热血的奋笔写下了："苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"。这既是他爱国热忱的体现，也是他一生的真实写照，只可惜清政府的腐败无能，让忠义之士含冤受辱，也让本就以天朝自居，不思进取的清政府走向了覆灭的路途。

林则徐如此忠贞之士，在与英国，与鸦片的斗争之中，从未有过恐惧的情绪。相反，愈是这般张舞着凶狠獠牙的敌人，愈是让林则徐斗志激昂。虎门销烟时，外国报纸称其始终保持着极为专注且严格的态度；抵御外敌时，英国舰队看见的是林则徐不让寸土的坚决信念；朝廷议和时，民众们都被林则徐的不屈意志所鼓舞。
而真正让林则徐为之沉寂，磨去了锋芒，却是来自清朝廷的一纸诏书。在鸦片战争中，林则徐看见了清朝武器与洋枪利炮的巨大差距，更感觉到了朝廷对忠义之人的漠视。


面对这样的结果，他确实"怂"了，他感到恐惧了，他害怕的是看见泱泱华夏因此沦为砧板上的肉，然而他的报国热血却是再也没能在疆场上挥洒。他以罪臣之身，难以在朝堂发声，只能将自己编写的《四洲志》寄托于好友魏源，希望其能代替自己，唤醒朝堂百官、在野士子的精神。
在他生命的最后一年，告病还乡他又被清政府启用镇压太平天国运动，然而行至道中却因病重与世长辞，结束了可歌可叹的一生。